圣灵降临后第十二主日礼拜五经课默想佳美_萤火虫的种类

圣灵降临后第十二主日礼拜五经课默想：佳美之处

诗16，17；王上5:1-6:1，7；徒28:1-16；可14:27-42。

　　以色列王所罗门与那一位平素爱大卫的推罗王希兰“和好，彼此立约”：“希兰照着所罗门所要的，给他香柏木和松木。所罗门给希兰麦子二万歌珥，清油二十歌珥，作他家的食物。所罗门每年都是这样给希兰。”亲爱的主民，这二王的手“握在一起”合力建殿的背后，实在是上帝自己大能的手所作成的善工！其实，上帝不仅藉着希兰王为所罗门预备了建殿合用的匠人和黎巴嫩的香柏树，更是要藉着所罗门王所建的就是祂自己名的殿，为以色列预备一个满有福乐的“佳美之处”！

　　请听希兰王对所罗门所说的话：“我的仆人必将这木料从黎巴嫩运到海里，扎成筏子，浮海运到你所指定我的地方，在那里拆开，你就可以收取。”请看使徒保罗这一块上帝所用的“木材”是怎样被“浮海”运到上帝所指定的地方，又怎样成为那地方众人的祝福。一方面，上帝大能的手保守了使徒保罗的手不被毒蛇所伤；另一方面，上帝恩慈的手藉着使徒保罗的（按）手向岛主部百流的父亲并马耳他岛上其余的病人施行医治。“报福音传喜信的人，他们的脚踪何等佳美！”而保罗的脚踪所到之处，无论是马耳他、部丢利甚至罗马，都是为了使那地成为上帝的“佳美之处”！

　　在马耳他岛的土人看来，那被蛇咬过却仍然安然无恙的保罗是个神，但事实上，保罗不过是一个跟随基督脚踪的人。当基督在客西马尼，祂“惊恐起来，极其难过”，并对门徒说：“我心里甚是忧伤，几乎要死，你们在这里等候警醒。”基督俯伏在地向父祷告说：“倘若可行，便叫那时候过去。阿爸，父啊！在祢凡事都能，求祢将这杯撤去。然而不要从我的意思，只要从祢的意思。”亲爱的主民，历世历代的先知、使徒和殉道者，他们的脚踪之所以佳美，并不是因为满地的掌声和鲜花，而是因为他们都如同基督那般完全顺服上帝，以至于甘愿舍己背十架！

　　客西马尼留下了基督佳美的脚踪，马耳他岛也留下了保罗佳美的脚踪，但是，这佳美的脚踪所走向的却是死地，而那死地恰恰是上帝所指定的地方，正如香柏木怎样在指定的地方被拆开，基督的身体也照样在指定的地方被擘开。但当基督的身体被人擘开时，祂就实在成了那块被人凿出来的“又大又宝贵的石头”，成了“立殿的根基”！诗人大卫曾对上主说的：“你是我的主，我的好处不在你以外...你用绳量给我的地界，坐落在佳美之处。”因此，亲爱的主民，我们的救恩也不在基督的教会以外，因上帝在基督里为我们这些一无所有的人预备了教会这一“佳美之处”，而这“佳美之处”又诚然是我们的“安息之所”，“至于我，我必在义中见祢的面；我醒了的时候，得见祢的形像，就心满意足了”。阿们！

　　“主基督蒙天父拣选，成锡安稳固基础，祂将教会联成一体，作基石永远为主，惟独祂是教会保障，永可信靠，永扶助。

　　锡安永蒙真神眷佑，永归祂国度圣城，内居众民庆祝欢腾，歌响亮谐和共鸣，永向三一上主敬拜，全城洋溢称颂声。

　　如今我们好比活石，候主恩眷佑降临，垂听子民恳切呼求，施爱顾、慈悲、怜悯；愿众相交团契之中，显祢完备丰盛恩。

　　愿三一神信托仆人，似主心殷切祈求，愿祢子民合为一体，天与地国度永留，直到座前同享荣光，永与祢统管万有。

　　赞美、尊荣归于父神，赞美归基督圣子，赞美、尊荣归于圣灵，称颂归三位一体：独一、至高、权能、荣耀，亘古无尽到永世。”阿们！

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