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温馨提示：徐徐老师选了这篇主题高频、写法经典的时评给予精评，以期对同学们的议论文写作以帮助，对高考作文的冲刺以助力。陆续还会推出一些点评。徐徐老师对人民日报评论的点评，已大量发表于《语文报》《意林作文素材》《帅作文》等报刊，即将由东方出版社结集成《巅峰笔法》出版，可谓篇篇精品。拖到文后，有下载方式，可打印背读！
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写作关键词：建党百年、感染力强、极富辩证
消除百年时差，他们就是我们同龄人
（以百年党史布景，将前浪后浪同框，亲和力、感染力立现）
徐之人民日报评论年6月13日点评：徐徐语文坊
当下，第24届上海国际电影节正火热举行。在中国共产党的诞生地、中国电影的发祥地，（两“地”叠唱，意义倍增。）本届上海国际电影节以电影《》作为开幕影片，展现着这一“初心之地”的红色印记，也表达着对百年前一群风华正茂的“点火者”的深情礼赞。（“初心之地”“点火者”，专用引号，意味隽永，使人联想到先驱者丹柯之初心如磐，化心为火，用铁的意志引领黑森林里的人们走向光明大草原。）（本段阐述第24届上海国际电影节以电影《》作为开幕影片并概括其意义所在。）
《》以细腻的故事和细节，展现中国共产党成立这一“开天辟地”大事件的过程。阅读马克思主义文献时求知若渴的神情，罢工抗议中愤怒的呐喊，谈及革命理想时神采飞扬的面庞……构成了当时中共一大参会人员最生动的模样。（《》中的“小”：求知如渴的神情、愤怒的呐喊、神采飞扬的面庞。电影语言之立体多感。）宏阔的历史中，既有大江大河，也有暗流涌动，共同汇就一个时代的景深（“景深”这词好，巧妙写出了小大之辩、明暗之交）。大历史中的小细节，更能给予人们深刻透彻的领悟与震撼人心的力量。（“大行”顾及“细谨”，更能动人肺腑。）（本段阐述《》能以小细节展现大事件。）
虽说电影是艺术与现实的交汇，却足以使荧屏前的观众与历史人物产生感同身受的链接。（前用“交汇”，后用“链接”，形神兼备。）百年前，正是这样一群平均年龄不过28岁的年轻人，怀抱着坚定的信仰，从五湖四海而来，肩负着救亡图存的使命，突破各方势力的阻挠，相聚在上海，让一个新的革命火种“在沉沉黑夜的中国大地上点燃起来了”。（古希腊神话中，普罗米修斯盗取火种拯救了人类；百年前的中华大地上，一群青年书生又成了点燃中国大地的火种；而刚刚离我们而去的“杂交水稻之父”袁隆平一生追寻的信念就是成为一颗“影响世界的种子”……）他们中，有的人为革命身陷囹圄，却不改救亡图存初心；有的人冒着被抓的风险，重返被查封的印刷厂印刷杂志以启民智、聚民心；有的人投身工人运动，领导劳动人民群众奋起抗争，头破血流也不后退一步……（三句排比，三种聚焦——不忘初心的、启迪民智的、领导群众的，三人成“众”，众志成城。）历史已经足够波澜壮阔，不需要复杂的表达，即便以平实的镜头语言呈现也能有强大的感染力。（平地惊雷方发聩！）（本段阐述百年前的这群年轻人如何点亮救亡图存的革命火种。）
从年到年，中国共产党走过了整整一百年的历程。如果将这百年时光折叠，（“折叠”百年时光，比拟之妙也。）与活跃在历史上的革命先烈见上一面，就会发现在这一时期他们也只是和你我同龄的年轻人。他们以青年之热血和无畏为国家和民族奋斗着，也感染和指引着一代代青年树立远大志向，继续奋斗前行。（“感染”与“指引”，摆渡今昔的万能词。）今日，无数年轻的身影依然活跃在国家和民族最需要的地方。在乡村振兴的舞台上，驻村干部双脚扎进泥土，挥洒着青春的汗水与智慧；建设科技强国的道路上，青年科技工作者潜心钻研，助力九天揽月、深海探秘梦想成真……（“乡村振兴”“科技强国”是时代的脉搏，是最需要挥洒青春汗水的主战场。）尽管我们不能一一唤出他们的名字，但丝毫不影响我们心怀敬意。来自各行各业的年轻人，在自己的岗位勉力耕耘，汇聚成了强国富民、推动社会进步的力量。（本段阐述百年后的青年对“同龄人”精神的赓续传承。）
投身革命历史洪流使人伟大，但回归生活，他们也是你我一般的平凡人，有鲜活的性格和饱满的情绪。（好一个“平凡与伟大”的辩证法。）影片里，志同道合的革命者也会因为具体问题的分歧争得面红耳赤；在回忆起高中举人的同乡面对封建强权却无法抬头做人时，何叔衡也会委屈流泪；刘仁静等年轻人初到上海，也会被繁华夜晚吸引，对新鲜事物充满了好奇……（“面红耳赤”“委屈流泪”“充满好奇”……正是在议论文中能巧妙运用记叙文的“画龙”之法，才使议论之“点睛”能成功腾飞。）正是因为有了这些真实的情感流露，伟大的形象变得更加有血有肉，我们也更能知道他们以平凡之小我，投身伟大之事业的不易。（人物越是有血有肉，就越是能让人感到“把我们的血肉筑成我们新的长城”的可贵！）百年岁月苦难辉煌，百年初心历久弥坚，从改变中国命运，到挺起中国脊梁，再到书写中国奇迹，（“改变”“挺起”“书写”——正如鲁迅所说，青年人“所多的是生力”，有一股“初生牛犊般天真而新鲜的锐气”。）一代代青年奋斗的身影同样打动了无数人，也让人们更加珍惜今日生活的来之不易。（本段阐述改变中国命运、书写中国奇迹的人其实都是很平凡的年轻人。）
青年是最富有朝气、最富有梦想的力量，肩负着国家和民族的希望。（青年力、少年气、儿童心，都是世间的原创力。）创造新的历史，是致敬历史最好的方式。（此句堪称警策！）今天，我们不用面对烽火硝烟，也鲜少会有生死抉择，但伟大出自平凡、平凡造就伟大，把每一项平凡工作做好就是不平凡。在自己的岗位兢兢业业，发光发热，正是创造伟大事业的第一步。（在平凡的岗位上发光发热，连萤火虫也能成就夜的美丽！）（末段收束在用平凡造就不平凡的殷殷期望中。）
总评：在建党百年众多宏大论述中，这篇时评让人眼前一亮。首先它极具感染力。作者用“消除时差”“链接”“折叠”等表述，巧妙将百年前的青年与当代青年同框，用同理同情同位的方法贴着青年跑，让当代青年感同身受，在潜移默化中让青年去“勉力耕耘，汇聚成了强国富民、推动社会进步的力量”。再次，论述极富辩证性。有小大之辩，作者高度肯定电影《》用小细节反映大事件大历史的智慧和真诚；有伟大与平凡之辩，指出百年前的青年“以平凡之小我，投身伟大之事业的不易”，继而鞭策当代青年“把每一项平凡工作做好就是不平凡”；还有新旧传承之辩，百年前的青年点燃了救亡图存的“火种”，百年后的青年又成了“发光发热”的中国奇迹，成为“创造新的历史，是致敬历史最好的方式”的最好注脚。
赋予语文最美好的姿态
（选自徐小平《语文课堂教学中的实践与评测》）
蒙台梭利说，教育就是激发生命，充实生命，协助孩子们用自己的力量生存下去，并帮助他们发展这种精神。我们的语文教育是最能抵达学生生命和灵魂的教育，因此，语文教育应该是最烂漫、最诗意、最原生、最有气质的教育。说到底，语文教育应该是一种生态型的教育。它应该自然、和谐、平衡、美好、开放、创新，也应该最不机械、最不功利、最不喧嚣。语文教育的根本作为，就是让每一个人都能诗意地栖息在大地上，完成人之所以为人的终极使命。
有人说，语文就是生命，语文就是生活，语文天生浪漫，这样的表述，可谓把握了语文的命理。从生物学的某种意义上说，人的目光和心灵是水做的，水做的东西会天然地喜欢水，喜欢柔软，喜欢青翠，喜欢辽阔，喜欢自然。人的目光和心灵遇到这些水性的东西才愿意停靠，因此语文只有回归水性回归自然才是语文的王道。多年来，我一直执着于语文某种最健康最有生长力的教育。最初，这种执着可能是无意识的；但后来，就渐渐自觉了，并开始了有意识地探讨和研究。我明白了自己一直在追求一种生态型的大语文教育，潜意识里想以此来抵抗和解构当下那种碎片化、机械化、功利化、反自然的小语文教育。
具体说来，我的这种生态型的大语文教育会有如下构建：
它的备课，水土当丰厚，预设当留白。可以说，中国的传统文化有多博大精深，中国的语文就有多博大精深。我们的生活有多宽广辽阔，我们的语文就有多宽广辽阔。你妄想以走马观花的方式来准备语文课，对不起，你的语文课就只能是“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”。你连自己都无法开朗和陶醉，就更不用说开朗和陶醉学生了。我们语文教师应该用一颗写文章的心来对待我们的语文备课。上乘的语文备课应该具备好文章的一切美点。只有水土丰厚了，准备充足了，我们语文课才能“树木丛生，百草丰茂”，才会出现“日月之行，若出其里；星汉灿烂，若出其中”的奇观。
但我们的语文备课，也不能太过追求完美，预设上甚至不必面面俱到，应当允许在适当的留白、适当的不设计中，让学生自己去生成去创造。正如一部文学作品的完成，只有留有读者再创造的余地，这部作品才有生机。曾经有一位教师这么思考道：作为一名在教坛耕耘多年的教师，走进新课程，我才知道，曾经有那么多美丽的瞬间，被我忽视；有那么多关键环节，被我垄断；关闭孩子们未知心窗的，不是别人，恰是我自己。是我工作到深夜才完成的近乎“完美”的教学设计，堵住了他们泉涌的思想；是我的滔滔不绝、规范细致的教授，浇灭了他们自由驰骋的想象；是我连篇累牍、整齐划一的练习、测试造成了他们的单调乏味；是我的小心翼翼、唯恐其越雷池半步的谨慎，折断了他们奋飞的翅膀……这位教师的反思，实在值得我们每一位语文中人深思。
它的上课，真情是底色，激情是美色。其他的课，可以客观，可以理性，可以不动声色，但语文课绝对不可以。没有真情和激情的语文课，绝对不是好语文课。因此，在语文课上，嬉笑怒骂，涕泪交流，拍案叫绝，击掌长叹，偃仰啸歌，是常态，也是正态。现代作家梁实秋记载的《记梁任公先生的一次讲演》，就是对语文教师上课状态的一种最好的描述。雅斯贝尔斯在《什么是教育》中这样理解教育：“教育的本质意味着，一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。”
我们语文教师，选择了在黑板前站立，就意味着选择了一种永恒的姿势，一种使命，一种宗教狂热，一种默默无闻光明磊落的情怀。就意味着我们要用我们的灵魂来唤醒学生的灵魂，来引导学生追求无限广阔的精神生活，追求人类永恒的终极价值——智慧、美好、公正、自由、希望和爱，以及建立与此有关的信仰。因为“文以载道”，语文的人文与人道，是正需要用“心”和用“情”来传达的，故语文教师的课应该是最性情、最饱满、最有声色的课。如果一个语文教师总是将自己的课上得面无表情、六亲不认，那么，大可恭喜你，你的语文课从此就可到头了。南宋教育家陆九渊就非常注重这种心教，他说：“吾与人言多就血脉上感移他，故人之听之者易，非若法令者这为也。”故他不立学规，学生们便能仪容庄重，相观而化。
它的课堂，生机要盎然，生成要饱满。语文课堂，应该是一棵树的形象。这棵树，在不断拔节生长，与风对话，与鸟对话，与叶对话，碰撞出花，碰撞出果。如果一堂语文课，只有获得，没有生成；只有记得，没有爆破，没有一两个学生忽然冒出一两句有灵性的话，或者表达出自己有个性的见解，那么就可以说，这堂语文课，学生的生命集体不在场，是一堂反自然的语文课。《论语》中的《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》章，孔子与学生们的一堂课，有正襟危坐者，也有弹琴鼓瑟者；有畅谈经天纬地者，也有抒怀暮春咏归者——多自由，多有生趣，这就是一种生态型的大语文课。
全国著名特级教师余映潮老师，就是让学生读个书，都会兴致盎然地编排出很多种方式：有教师或学生的领读，有指名读，有分组读，有分角色读，有对读、齐读，也有换身份读、换语气读……这样读来，虽然重复了很多遍，但由于变换了形式，变换了重点，学生仍会感到新鲜，感到愉悦，也就自然而然地在各种朗读中，增强了语感，增强了思维的敏捷性和学习的积极性。这样的课堂生成，可以想见，就绝对不是单一的、线性的，而是复合的、发散的，成几何级倍增的。
它的教学，安静中丰富，慢功中细活。语文课，我一贯主张少电光声色，多笔墨纸砚，方式越传统越好，课堂越简约越好。课件，不是必须，就不要多用：与其快速展览，不如慢慢板书；与其让学生眼观，不如让学生手记。有些课件，满满当当，音乐、画面、视频，无比撞击，一堂课下来，学生感官是愉悦了，可语言文字呢？却毫无长进。语文，天生当沉潜，当斯文，当让学生在安静中去丰富，在口头笔头的一言一语、一笔一画中去潜滋暗长。我在多年的语文教学中，就一直贯穿一种极简主义——极少使用现成的课件，备课大都是笔记的，板书大多是手写的，而且每每讲课或讨论到关键处，我就一定会停下来，让学生们自己在笔记本或课本上记录、归纳和总结，以便他（她）日后回味和反思。我觉得这样做的语文才是有温度的语文，因为它有每个生命体的参与和做功。
语文教育一定要重视学生基本功的训练，听说读写，样样都要到位，不能走过场，更不能偏废。听，就要有思考地听；说，就要有质量地说；读，就要有收获地读；写，就要有想法地写。譬如写字，即使是高中课文，其中的生字也一定要抄写；课文，一定要让学生多背，背了还要字字句句默写，不能走过场；一定要培养好学生语文学习的基本品质：查工具书、做圈点批注、做摘抄、做改错，写周记、写读后感等，切莫粗枝大叶，急功近利。
说到底，语文教育永远是一种原生态的慢工细活，永远与工业化、流水线无关。
它的阅读，吟哦中会意，涵泳中顿悟。语文课堂的标志就是朗读。朗读，是一种让学生认知文字、感受声律、体味字词、领会情感、品味意境、发展语感的充满情感的实践活动。少了朗读的语文课，是踩在自己骨头上的语文课，毫无美感，只有痛感。所谓书声琅琅，琅琅，是美玉声，更是生命的涌动声。一堂语文课，至少应该有三分之一的时间在吟咏中度过，甚至包括各种文本的做题，都不应该忽视这点。有吟哦的阅读，是体悟顿悟的自然生成；没有吟哦的阅读，是简单粗暴的拔苗助长。
对于文本，除了重诵读，还应重涵泳——沉潜往复，字斟句酌，让学生在文章的文脉肌理中，自己去触摸，去发现，不愤不启，不悱不发，如此才能把握语言文字的本味。除了重视对课文的品析阅读，生态型的大语文还必得重视课外阅读。首先教学大纲中规定的名著名篇一定引导学生读到位。对于名著的阅读，可以采用开专题讲座、写读书报告、办读书板报、改写续写名著等形式来引导推进，切不可以没时间为借口而偏废。我在学生高一时就利用每次课前的三到五分钟让学生读《论语》；高一读完《论语》，高二如此这般又读完《孟子》。其实如果设想更大胆些的话，每周是可以直接拿出两三节语文课来让学生去图书馆阅读的。于永正老师不是说过么，提高学生的语文成绩其实很简单，就是少做题，多读书，好读书，读好书，读整本的书。
它的写作，入法是得道，出法是王道。对于写作，应讲究出入之道。尤其是对待考试作文，除了应让学生储备相应的素材、章法、立意的知识外，还必得教给学生一定的文章之法、作文之道。有人比喻应试作文，就是带着镣铐在跳舞。古代的诗词歌赋，无不是带着镣铐在跳舞，那些格律上要求，远比今天的写作要求要复杂。所以，写作，首先要让学生认识“镣铐”、熟悉“镣铐”，游刃有余之后，就自然会忘记“镣铐”，就自然会跳出既符合考试要求、又充满灵性的文章来。所以，作文教学首先必得有入法；但入法不是目的，最终能跳出来，写出随心所欲而不越矩的文章才是王道。
当然，为了语文写作的可持续发展，除了在作文之道上要给予学生必要的引导之外，还必得要让学生多练笔，多创作，这才是正道。平时除了每学期的几次大作文外，还要让学生写日记、周记，写随笔、搞创作等。巴金先生说：“写吧，只有写你才会写。”语文教材的总主编温儒敏也透露，高中语文课程将会有颠覆性的变化，务必倡导学生搞文学创作，模仿写诗，写散文，写戏剧。他解释说，这是一种必要的审美教育。作为一个语文教师，我非常赞同这种做法，觉得这种做法是在还原语文的本位。吉林省吉林市丰满区实验小学有一位叫杨巧云的语文老师，从来名不见经传，也没见她上过什么公开课，但就是在市调考中班上的语文成绩特别靠前，这引起了一些教育专家的
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