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大和国的历史

作者:zhangj

编辑:刘泽潠??

大和国(Yamatonokuni)是4~7世纪日本古代奴隶制国家,又称倭国、大倭国。晚于邪马台国,大化改新后君主改称天皇,国号由大和改成日本。

在考古学上称为古坟时代。大和国家形成初期,以近畿大和地方为中心。君主被称为大王。以大王为首,畿内豪族葛城臣、平群臣、苏我臣、大伴连、物部连等联合组成统治机构,臣、连等豪族分掌国家的祭祀、军事、外交、财政等,在朝廷内有较大的权力。地方设国(以国造为长)、县(以县主为长)、村(以稻置和村主为长),国和县中有公、直、首等姓的地方豪族。

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历史

“大王”是日本历史的大和国的君主,豪族的同族集团叫做氏,有臣、连、君、直、造、首等姓。这种以姓氏表示的政治关系称氏姓制度。他依赖中央、地方的氏姓贵族统治全国。大和统治阶级将被征服的部落居民,按照“部”的形式组织起来进行生产。

国家的经济基础是大王的直辖领地(屯仓和田庄)和部民制。部民在氏姓豪族和大王领地的田庄和屯仓中从事生产。在朝廷和豪族控制的手工业部门中的生产者也叫部民,以专业不同编成不同的部,各部的领导(伴造)多半由地位较低的豪族充任。由大陆进入日本列岛的移民,按其所掌握的专门技术被分配在各种部中,移民的首领往往是该部的领导者。

从六世纪开始,大王与豪族为扩大屯仓、田庄以及占有部民,奴隶与奴隶主两大阶级之间的矛盾激化;朝廷与地方豪强、中央大贵族各个集团间的纷争也愈演愈烈,先发生了史称“盘井之乱”的大规模地方叛乱,葛城臣、平群臣、大伴连、物部连在斗争中逐一失势,至6世纪末只剩下苏我氏与物部氏两大日本古代高级贵族为控制朝政展开火拼。

推古元年(年)圣德太子摄政,他派出遣隋使,出使大陆。后来又以法制完备的大唐为典范,革新政治,对古代日本社会进行根本改革。大力提倡佛教,制定冠位12阶,公布17条宪法,巩固了大和政权。年,经过精心策划,中大兄皇子等发动政变,一举翦除了保守贵族的核心集团苏我氏,另立天皇,迁都难波宫。

大化二年(年)元旦,颁布改新诏书,各项改革措施也陆续出台,制定了飞鸟净御原令等法律,部民制解体,律令国家出现,史称“大化改新”。此后数十年间,改革大业不断向前发展,从而使日本社会迈入了封建文明的发展时代。

四世纪中叶以后,大和国对朝鲜半岛南部进行政治和军事扩张,以增强对外影响。

中东国家为什么这么乱

作者:shangzq

编辑:刘泽潠??

中东(英语:MiddleEast,阿拉伯语:????????????,希伯来语:????????????,波斯语:?????????),指从地中海东部南部到波斯湾沿岸的部分地区,包括除阿富汗外的西亚的大部分与非洲的埃及、地处于俄罗斯边界的外高加索地区。约23个国家与地区,多万平方千米,4.9亿人口。

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气候类型主要为热带沙漠气候(包括亚热带沙漠气候)、地中海气候、温带大陆性气候,其中热带沙漠气候分布最广。地形以高原与平原为主。主要河流只有幼发拉底河、尼罗河等,从地理位置上来讲,中东沟通了亚洲、欧洲和非洲。沟通大西洋和印度洋,自古以来就是东西方交通枢纽,为“两洋三洲五海”之地,战略地位极其重要,为争夺稀缺的淡水资源和宝贵的石油资源,也由于宗教文化差异,二战之后常年局势动荡。

关于中东问题的历史沿革,可以用“一、二、三、四”概而言之:一个祖先、两个民族、三次流散、四次战争。巴勒斯坦古称迦南,当地居民称迦南人,原是阿拉伯半岛闪米特人的一支。约公元前11世纪,爱琴海沿岸的腓力斯丁人移居迦南。公元前5世纪,希腊史学家希罗多德首次称该地区为“巴勒斯坦”,即希腊语“腓力斯丁人的土地”之意,一直沿用。

中东国家为什么这么乱的原因,主要是因为中东地区地理位置十分特殊,它在地区上连接亚洲,非洲和欧洲。中东地区自古就是中西运输的交通枢纽,战略位置极其重要。

中东地区素有“三洲两洋五海”之称。里海、黑海、地中海、红海、阿拉伯海围绕其外缘或深入其内陆,一方面为中东地区带来了大量的淡水资源,一方面又大大方便了中东与其他各国的联系。再加上中东地区拥有的丰富石油资源,石油所带来的巨大的利益自然在中东地区引发一系列的资源分配问题。正所谓“狼多肉少”,这么“肥美的羊肉”哪个“狼”不想分食一口。因此中东地区丰富的物质资源也是中东地区战乱不断的主要原因之一。

中东地区地域辽阔,包含众多国家如埃及,中东,伊朗,伊拉克,以色列,黎巴嫩,叙利亚等等国家。国家与国家之间不同的宗教文化差异与民族冲突更是中东地区长期残留的历史问题。其中“巴以矛盾”是关于伊斯兰教的“圣城”之争。巴勒斯坦和以色列的矛盾是伊斯兰教内的派别之争,也涉及到两个国家的宗教民族矛盾。这些遗留的历史问题也是中东地区动荡不安的另一主要原因之一。

综上所述中东地区动荡不安的主要原因是在宗教文化、石油资源、水资源、土地资源等多方面的差异和争夺造成的。此外还有许多其他方面的原因,像经济发展不平衡所带来的恐怖主义势力等等。

犹太人建立的是哪个国家

作者:qianyy

编辑:刘泽潠??

以色列犹太国家兴起于公元前年代末,地点位于巴勒斯坦地区。巴勒斯坦地区原住民为迦南人,此后,喜克索斯人、埃及人都在此地建立统治。根据《圣经》记载,公元前年初,希伯来人来到此地,后因气候原因,定居埃及。相传至古埃及新王国第十九王朝拉美西斯二世在位时期,希伯来人回到巴勒斯坦。

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随后,犹太人经历了“士师时代”、“扫罗王时代”、“大卫王时代“以及”智慧王所罗门时代“。约公元前10世纪末,以色列犹太国家分裂为以色列和犹太两个国家。北部的以色列王国在所罗门王死后消失,南方的犹太王国则存在到罗马人时代。公元7世纪后,阿拉伯人占据巴勒斯坦,犹太人则开始四处流浪。这也是当代”巴勒斯坦问题“的历史渊源。

前以色列时代

古代史上的叙利亚地区大致相当于今天的叙利亚国,亦可称之为大叙利亚地区。最早来到叙利亚地区的是闪族人中的一支——埃兰人,前8世纪末,亚述征服此地,随后新巴比伦人、波斯人、希腊人相继征服此地。

迦南(拉丁语:Canaan阿拉伯语:?????希伯来语:????)在大叙利亚地区的南部。前年时期,迦南出现众多小国,随后埃及人控制该地区。前年,闪族人中的另一支自称为希伯来人的部落从阿拉伯沙漠地带来到迦南地区,此外一支在埃及生存的希伯来人也来到这里,双方开始杂居,开始自称为以色列(拉丁语:Yisrael)。

前年,迦南人被以色列人征服。旋即不久,一群自称”海上民族“的腓力士丁人[他们实际上是受到当时进攻克里特和希腊半岛上的游牧民族阿卡亚人影响而逃出来的希腊人]入侵迦南。前年,以色列国王大卫击败腓力士丁人,建立以色列-犹太王国。

在腓力士丁人入侵之前,以色列人尚处在由氏族社会转入奴隶社会的过程中,尚未有完整的国家机器,这一时期被称为”士师时代“,”士师“是以色列人的先知和军事统帅,赋有神性。受地理条件限制,所以生产还是主要以畜牧业为主,此时的以色列内部开始使用奴隶,多为迦南人。公元前年,以色列各部落统一为以色列王国。

根据《圣经·撒母耳记》记载:为了抵抗腓力士丁人,以色列人要求先知撒母耳为其选择一个国王。“你老了,你的儿子不行你的道,现在求你为我们立一个国王治理我们,如万邦一样。”

撒母耳起初拒绝,并言:“管辖你们的王必这样行:他必派你们的儿子为车夫和马夫,奔走在前;亦必派其为千夫长,为其手持盾牌和刀剑;亦必派其收割庄稼,牧牛放羊,打造军械;亦必驱使你们的女儿为他奴婢,制造香膏,作饭烤饼;亦必取你们最肥沃的田地和牧场,赏赐给他的臣仆。”但是以色列人不同意,旋即撒母耳选择北方的以色列部落出身的扫罗(拉丁语:Sha`ul)为王。

王国时代

前年,扫罗登基为王,率领一支强大的军队,同腓力士丁人作战,但未能完全收复失地就战死沙场。前年,来自南部犹太部落的大卫继承王位,史称“大卫王”。大卫率领军队解除了腓力士丁人的进攻,占领了全部的迦南地区,此外还扩张到了埃及边境,并占领了一些叙利亚南部地区的城市。建立了一个小以色列帝国。

大卫王死后,其子所罗门即位,史称“智慧王”。虽然在大卫时期,以色列王国和犹太王国结为一体,但是由于帝国内部盲目的效仿巴比伦和埃及的帝国体制和奢华生活,导致社会内部矛盾的激化,最终又重新分裂为以色列王国和犹太王国。

后王国时代

王国分裂后,以色列王国定都撒玛利亚,其居民主体为前年由阿拉伯沙漠地区迁入的希伯来人。而南部的犹太王国则仍定都耶路撒冷,由出埃及的希伯来人所建立。北部地区多是发达的手工业地区和城市地带,以农业为主。南部地区多为山地,以畜牧业为主,城市稀少。加之所罗门王在位期间的统治政策严重不平衡,导致南北方矛盾激化。公元前年,两国正式分裂。前年,以色列国为亚述所灭,此后逐渐被同化。

而前年,犹太王国被新巴比伦国王尼布甲尼撒二世所灭。大批犹太人被带到巴比伦,史称“巴比伦之囚”。波斯帝国建立后,犹太人又返回家乡。前-前年,犹太王国又被亚历山大大帝所征服,亚历山大大帝死后,犹太人先归埃及的托勒密王国所统治,后来埃及战败,将此地又划分给塞琉古王国统治。公元前年,犹太人发动起义推翻了塞琉古王国在当地的统治,重新复国。直到罗马人将其完全征服为止。

犹太人对世界文明的影响

犹太人对世界历史最重要的影响在于宗教方面,由于尼布甲尼撒二世对犹太王国的征服,使得大批的犹太人来到巴比伦,接触到了一些巴比伦的占星术、天文学、数学、地理学和巴比伦的宗教,使得犹太人日后将自己的宗教融合进了一些巴比伦的宗教思想,一些巴比伦宗教的繁文缛节和等级观念以及仪式都融入到犹太教中。

犹太人回到家乡后,将犹太教进行改造。如崇奉耶和华为世界最高之神,发展出了一神论和“信仰得救”主义以及“上帝选民”的观点。强调只要信奉耶和华,就是上帝的选民。此外,犹太教还留有许多预言书、诗歌、法典、史籍。最重要的是犹太教的《圣经》。这部典籍后来发展成为基督教的《旧约圣经》,至今仍是研究古代西亚地区史料的重要参考资料。?

历史上罗马帝国和汉朝谁更厉害

作者:sunpp

编辑:刘泽潠??

长久以来,关于“罗马帝国和汉朝谁更强大”这一话题,一直争论不休。大多数中国人认为汉朝更强大。相反,在西方国家,因为罗马帝国是人家的正统,所以大多数西方人都认为罗马帝国更强大。但究竟是汉朝更强大,还是罗马帝国更强大,众说纷纭。但事实上“罗马帝国真的比汉朝强大”吗?

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究竟是谁告诉我们这个答案的呢?不是别人,正是出使西域的张骞!公元前年,汉武帝为了联合西方的大月氏牵制匈奴,“断匈右臂”,派出张骞出使西域。张骞一行一百多人,穿过茫茫沙漠,到达了中亚的诸国。其中有一个国家,《史记》中称其为“安息”。安息国其实就是帕提亚,领土扩展到两河流域,疆域十分辽阔。为何要提帕提亚呢?因为在历史上,罗马曾经与帕提亚发生过一次非常著名的冲突,可以同时客观评价帕提亚与罗马帝国的实力。这次冲突就是卡莱战役。

公元前53年,罗马三巨头之一克拉苏,率领自己战无不胜的罗马军团向帕提亚进军。据估计,克拉苏手下应该有5万装备精良的罗马士兵。这些士兵刚刚剿灭了斯巴达克斯的起义,士气非常高昂。可是看似强大的5万罗马军团,却被区区1万帕提亚骑兵杀得大败。从卡莱战役来看,对于罗马而言,帕提亚绝对是一个强劲的敌人。虽然后来罗马又屡次击败帕提亚,可帕提亚的实力仍旧不能小觑。从西方的角度来看,帕提亚的实力其实已经相当强大了。

然而前年的张骞却不这么认为。《史记》记载了一句话,让西方人彻底尴尬了。《史记·大宛列传》记载:“安息之属皆大国,多奇物,土著,颇与中国同业,而兵弱,贵汉财物。”注意,《史记》记载张骞认为“安息国兵弱”。这与西方的观点大相径庭,甚至是背道而驰的。要知道,张骞初访帕提亚的时候,帕提亚刚刚达到最大版图,国力应当是空前强盛,怎么在张骞嘴里就成了“兵弱”的国家了呢?

张骞是绝对不会信口雌黄的。他说的话,是完全有依据的。《汉书》还记载:“武帝始遣使至安息,王令将将二万骑迎于东界。”既然帕提亚国王派出了2万骑兵迎接张骞,那么张骞对帕提亚的军力一定是相当了解的。汉朝与匈奴的漠北之战,汉武帝一次性就派出了10万骑兵,数十万步兵。反观帕提亚,因为国土大多都是沙漠,人口稀少,军队自然更少,卡莱战役只能抽出1万骑兵应付罗马。这等军事实力,在张骞眼里自然是个兵力弱小的渣渣。

汉朝人眼里弱小的渣渣,竟然是罗马帝国强劲的对手。出现这等差异,只有一个原因,那就是汉朝远远强于罗马帝国,否则不会有两种巨大差异的记述。整天吹嘘罗马强大的西方人,必须尴尬地面对事实。

明末三大案之移宫案

作者:sunpp

编辑:刘泽潠??

光宗去世后,西李据守乾清宫,与心腹太监魏忠贤要挟皇太子。李氏还要求官员要先将奏章给她看,再给朱由校看,导致强烈反弹。群臣也因此联合要求西李移宫。在群臣催促下,西李不得不移出乾清宫。结果四年后,熹宗又封西李为康妃,次年更颁布《三朝要典》,颠倒三大案的黑白。

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案件始末

弄明白移宫案的前前后后,还要从光宗的宠妃李选侍说起。李选侍本来是郑贵妃宫里的一名侍女,后来在郑贵妃的训练之下,成为一名出色的美女。

郑贵妃为了讨好光宗,便将李选侍连同其她七位美女一同送给了光宗朱常洛。希望有朝一日这些美女获得光宗得宠爱,自己也好利用这些女人从中牟利。李选侍入宫之后,很快讨得了朱常洛的欢心。在宫里的地位迅速上升,很快爬到了仅次于皇后的位子,并且替光宗抚养日后的皇太子朱由校,地位由此更加特殊,几乎掌握了后宫的实权。而且她还同郑贵妃保持着密切的联系,李选侍极力的想通过的郑贵妃的力量将自己扶上皇后宝座,郑贵妃则想利用李选侍在皇帝面前说话方便的机会,帮她实现作皇太后的梦想。

后来光宗病重,这两件事就拖了下来。但他打算封李选侍为皇贵妃,并当着大臣的面,告诉皇长子熹宗朱由校要视李选侍如亲生母亲,视为太皇后。可是,还没等皇帝的话说完,李选侍便掀开帷幄,叫皇长子朱由校进去。朱由校进去后,对父皇朱常洛说了一句:“要封皇后!”众大臣听后全都变得瞠目结舌。朱常洛也面色一变,一言不发。

他知道这一定是自己宠爱的李选侍在幕后指使,这个李选侍心计深沉,决不会甘心久居人下,她在宫中一向以敢作敢为、大胆果断著称。所以,尽管李选侍一再要求皇帝立她为皇后,但是光宗始终没有答应,他怕李选侍一旦被册封为皇后,她便可以通过自己抚养的朱由校,间接地控制朝政。所以他只封她为皇贵妃,说什么也不同意封她为皇后。

泰昌元年()九月初一,朱常洛在宫中暴毙。李选侍却仍住在皇帝、皇后的寝宫乾清宫,丝毫不想搬出乾清宫。按照明代的制度,外廷有皇极殿,内宫有乾清宫,都是属于皇帝、皇后专用的。而李选侍是想借年仅十五岁的光宗长子朱由校掌握朝政,坐镇乾清宫,进而统驭后宫。

朝中大臣们见此状况,都猜到了她的心思,于是都在心里暗暗担忧。给事中杨涟对大臣周嘉谟、李汝华说,“宗社事大,李选侍非可托少主者,急宜请见嗣王,呼万岁以定危疑……移住慈庆为是。”两人听了,均深有同感,便一起去见辅臣方从哲。群臣商量过后,又一起奔向皇宫,杨涟率先奔进后宫,太监们执棍拦阻。杨涟怒斥说,“皇帝召我等至此,今晏驾,嗣主幼少,汝等阻门不容入临,意欲何为?”太监们一时不知所措,只得让开,诸臣这才进入。

众位大臣见了光宗朱常洛的灵位,都痛哭了一番,然后就请求拜见皇长子朱由校。李选侍将朱由校留在暖阁,不让他出来。宫里耿直的老太监王安哄骗李选侍,这才把朱由校抱持而出,众人连忙叩头,齐呼万岁。朱由校立在那里,不知道是怎么回事,嘴里只是说:“不敢当!不敢当!”群臣奏请进诣文华殿。然后,朱由校登上一顶小轿。大臣刘一璟、周嘉谟、张维贤、杨涟抬轿,仓卒前行。走了几步,轿夫方到。这时,内侍李进忠三次奔来,传李选侍的命令,召皇长子回宫,并喝斥诸臣说,“汝辈挟之何往?”杨涟怒叱李进忠,拥着皇长子登舆。

进了文华殿,朱由校西向坐定,群臣行大礼拜见,并请朱由校即日登基。朱由校不同意,只答应初六日登基。大臣进奏说,“今乾清宫未净,殿下暂居此。”吏部尚书周嘉谟也说,“今日殿下之身,是社稷神人托重之身,不可轻易。即诣乾清宫哭临,须臣等到乃发。”朱由校见到形势如此,也知道事态严重,就点头同意。杨涟这时对随行的太监们说,外事缓急有诸位大臣,调护圣躬却在诸内臣,责任重大。

朱由校毕竟还只是个十六岁的小皇帝,也没有什么主意,他不想封李选侍,但又下不了决心。朱由校身边宠幸的太监王安,这时躬身跪倒说道:“皇上,可不能再这样下去,陛下可立即下诏逼迫李娘搬出乾清宫。”朱由校听了,陷入沉思。太监王安答应群臣一定尽职尽责规劝皇上,众人这才退去。可是最后,大臣们合议,还是得即日正位,让内官进奏,朱由校还是不允。众人便在殿中坐等。

这时吏部尚书周嘉谟又联合众臣合疏进奏,请求李选侍移出乾清宫,迁往别宫。御使左光斗明白指出,殿下今已十六岁,内有忠直老成的内官辅佐,外有朝中重臣辅佐,哪里乏人,还须李选侍像照顾婴儿一般贴身相随?因此,伏请即早决断,如果李选侍借抚养之名而行专制之实,那武则天之祸就不会太远了!左光斗用武则天来比喻李选侍,一则不希望出现后宫专权的情形出现,二是担心朱由校血气未定,把持不住,坠入当初唐高宗纳父亲后妃武则天的事情中。这确实一番肺腑忠言!

朱由校听了,觉得甚是有理,便发布上谕,说移宫已有圣旨,册封贵妃一事,尊卑难称,著礼部再议。给事中暴谦贞却毫不保留地坦白说;皇长子即将登上大宝,上有百灵呵护,下有群工拥戴,何用此妇人女子!而且李选侍并非忠诚爱国,万一封典得行,专权用事,恐怕难以抑制。好在宫中忙乱,没人理会,这一番话并未引出宫廷风波。

不料,李选侍那边却正听取心腹李进忠的主意,邀朱由校和她同宫,还忿然宣言,要逮捕杨涟、左光斗。

这时,杨涟在宫门遇见李进忠,询问李选侍何日离宫?李进忠摇手说,“李娘娘甚怒,今母子一宫,正欲究左御使武氏之说!”杨涟怒叱说,“误矣,幸遇我。皇长子今非昨比,选侍移宫,异日封号自在。且皇长子年长矣,若属得无慎乎?”李进忠被逼问得默然无语。

科道官员惠世扬、张泼从东宫门出来,听了这件事也大惊失色,说今日选侍垂帘,下旨逮捕光斗。杨涟立即驳斥说,没有这事!宫禁一时人心惶惶。谁也弄不清楚是如何变局,皇帝是亲近李选侍对付朝臣还是倾向于朝臣疏远李选侍,大臣们一个个狐疑满腹。

过了几天,李选侍还是住在乾清宫,逍遥自在,根本没有移宫之意。杨涟便直言上奏,说先帝过世,人心惶危,都说选侍假借保护之名,阴图专权之实,伏请殿下暂居慈庆宫,拔别宫先迁出选侍,然后再奉驾还宫。祖宗宗社最重,宫帏恩宠为轻。如今登基已在明日,哪有天子偏处东宫之处!这移宫一事,臣等进言在今日,殿下也当实行在今日。随后,杨涟又去拜见方从哲。方从哲起初认为这件事不用太着急,晚两天也没什么关系。杨涟却说,太子明天就要登基了,难道登基为天子后还要回到东宫的住处吗?选侍今天不愿离开乾清宫,难道以后就会主动离开了吗?方从哲最终被杨涟说服,两人统一了意见后,又去请求太子颁下严令。

于是,朱由校登基在即时下令,命李选侍移出乾清宫,移住仁寿殿。他还下令收捕李选侍身边的几个亲信太监,理由是他们涉嫌偷盗大内库藏。如此情形下,势单力孤的李选侍还是敌不过皇帝的一纸命令,移宫已成定局。这时群臣们倒反过来劝皇帝,看在昔日光宗的旧宠之上,遵照光宗的嘱托,善待李选侍母女。小皇帝虽然对李选侍往日咄咄逼人的态度十分不满,但还是接受了群臣的意见。

最终,在外廷大臣的严词逼迫和宫中太监王安的恐吓之下,李选侍终于无奈的决定移宫。九月初五日,她抱着皇八女,徒步从乾清宫走向宫中宫妃养老处——仁寿殿哕鸾宫。于是,这件震动宫闱的明朝三大疑案之一的“移宫案”终于落下了帷幕。李选侍以失败而告终,熹宗朱由校进驻乾清宫,登上宝座。

李选侍封后的要求没有实现,做皇太后控制朝政的愿望也落了空。她赖在乾清宫不走是否是受到了郑贵妃得幕后主使,这个后人亦无从得知。但是其意图很明显,就是要通过控制皇太子朱由校来操纵整个朝政,据许熙重《宪章外史续编》记载,朱由校即位后说,李选侍命太监李进忠传话:“每日章奏,必先奏看过,方与朕览,即要垂帘听政处分。”可见,她是有垂帘听政的野心的,后人还推测,她之所以赖在乾清宫不走,就是要同郑贵妃“邀封太后及太皇太后,同处分政事”。如果她的目的实现了,也许明朝就要先出一个“慈禧太后”了。

明末三大案之一红丸案

作者:sunpp

编辑:刘泽潠??

光宗是太子之时,就宠爱两名李氏选侍,分别为“东李”和“西李”。其中西李最为得宠。郑贵妃与西李暗中交结,郑贵妃向光宗提请西李为皇后,西李提请郑贵妃为皇太后,后因大臣反对而作罢。光宗因过度纵欲,即位五天后就得了腹泻之疾。光宗服用了一位与郑贵妃关系密切的太监崔文升所进的药物,结果病情加剧。

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西李以侍奉为由入住光宗寝殿。八月廿九日,鸿胪寺丞李可灼献上一颗红丸,光宗服后获得暂时的舒适。黄昏后再食一颗,到半夜去世。此即为红丸案。结果,朝中谣言遍起。李可灼被罚回乡养病。更有大量弹劾奏章要求罢免方从哲。天启二年四月,朝中又发生了对于红丸案的争论。最后方从哲仍然没有判罪,而崔文升被贬放南京。

历史记载

红丸案,明末三大案之一。

万历四十八年(年)七月二十一日,万历皇帝病死。太子朱常洛继位,改年号为泰昌,所以习惯把他叫作泰昌帝。八月初一日,泰昌帝在登极大典上,“玉履安和”,“冲粹无病容”,就是行走、仪态正常,没有疾病的症象。泰昌帝在万历四十八年七月二十二日和二十四日,各发银万两犒劳辽东等处边防将士,罢免矿税、榷税,撤回矿税使,增补阁臣,运转中枢,“朝野感动”。

本来以为新君继位,会有一番作为,不想登极大典后仅十天,也就是八月初十日,泰昌帝就一病不起。第二天的万寿节,也取消了庆典。《国榷》记载:郑贵妃“进侍姬八人,上疾始惫”。《罪惟录》也记载:“及登极,贵妃进美女侍帝。未十日,帝患病。”八月十四日,泰昌帝病重,召内官崔文升治病。服用崔文升开的药后,就开始腹泻,用今天话来说可能是得了急性肠胃炎吧。一昼夜泻好多次,有的说一昼夜泻三四十次。

八月二十九日,泰昌帝召见内阁大臣,问:“有鸿胪寺官进药何在?”首辅方从哲等回话:“鸿胪寺丞李可灼自称有仙丹妙药,臣等未敢轻信。”这里稍作解释。鸿胪寺是掌管朝会、宾客、礼仪等事的一个机构,鸿胪寺的正卿叫鸿胪寺卿,四品。他的副手是鸿胪寺少卿,五品。鸿胪寺丞又低一级,六品,大致相当于现在的处级干部。泰昌帝命身边太监速召李可灼进宫。李可灼诊视完毕,泰昌帝命快快进药。

诸臣再三嘱咐李可灼慎重用药,泰昌帝则不断催促赶快和药。到日午,李可灼进一粒红丸。泰昌帝先饮汤,气直喘。待药入,即不喘。于是称赞李可灼为“忠臣”。大臣们都心怀不安,等候在宫门外。一位太监高兴地出来传话:皇上服了红丸后,“暖润舒畅,思进饮膳”。(《明史·韩爌传》)日晡(bū)(申时,下午3~5时),李可灼又进一丸。次日(九月初一)卯刻,泰昌帝驾崩。这时,他继承皇位整一个月。因“红丸”引发的宫廷案件,史称“红丸案”。

泰昌帝是八月初一继位,九月初一就驾崩了,这当然是大事情,朝野上下议论纷纷。此案明显是由于光宗长期忧心操劳国事和东林党人胡乱议论干预治疗并耽误病情的结果。可东林偏偏说是服红丸而死;说是惑于女宠,是郑贵妃有意加害;说是用药差误。他们为了政治目的,间接害死皇帝在先,现在又抹黑先帝,真是罪行滔天。

有的大臣因李可灼进红丸功,议“赏钱”;有的大臣以“李可灼罪不容诛”,议“罚俸一年”;有的大臣以“可灼非医官,且非知药知脉者”议上,将其遣戍;直到天启五年(年),魏忠贤上《三朝要典》,遂免可灼遣戍。李可灼这个案子,一直争吵了八年,成为天启朝党争的题目之一。

明末三大案之梃击案

作者:sunpp

-12-08

编辑:刘泽潠~??

梃击案发生于万历四十三年五月初四。一位名叫张差的男子手持木棍闯入皇太子居住的慈庆宫并打伤守门宦官李鉴,后被捕。后经审问,显示郑贵妃与此案有关。由于当时审案人员都是浙江籍人士,而当时的浙党领袖方从哲与郑贵妃关系良好,因此颇受人质疑。

结果当时的陕西籍刑部主事秘密审讯了张差,结果招出郑贵妃与此确有关系。郑贵妃见东窗事发,哀求皇太子。皇太子也请求皇帝快速了结,加之神宗宠信郑贵妃,除了张差被处决外,此案不了了之,一些主张继续追查的官员事后都受了轻重不等的处分。

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背景

在中国历代皇朝的礼制中,皇帝立皇后所生之嫡长子为太子,而皇后无所出时,则以年长者为太子。虽然明朝数代皇帝经过特别情况而被立为帝(明成祖起兵篡夺侄儿惠帝的帝位,明代宗景泰帝因明英宗被俘而被大臣拥立,明世宗因明武宗无子而入继大统),但明朝亦仍然依袭这套礼制。

明神宗万历帝在位期间,由于王皇后无子,故朝臣主张立年长子为太子,皇长子朱常洛,万历十年出生,是神宗宫女所出。皇三子福王朱常洵,万历十四年出生,是神宗宠爱的郑贵妃之子,神宗希望福王为太子,郑贵妃亦不断向神宗进言。但朝臣坚持立朱常洛为皇太子,而皇太后李氏,皇后王氏也支持立朱常洛。

最初神宗不断拖延,弄至皇长子十岁时,因为储位未定,不能就学读书。神宗虽然处分一些支持皇长子的大臣,但东林党也支持皇长子,使支持皇长子为太子的声势更大。万历二十九年,皇长子朱常洛二十岁,神宗在无法拖延下终于册立常洛为皇太子,常洵为福王,封地为洛阳。

国本之争,演变成皇帝与士绅大臣的势力之争。结果,郑贵妃忍无可忍,终於爆发明朝立国以来最严重宫廷仇杀事件.梃击案。

爆发

万历四十三年(年)五月,有一男子张差,手持木棍,闯进太子朱常洛居住的慈庆宫,击伤守门太监,太子内侍韩本用闻讯赶到,在前殿逮捕张差。

经过御史刘廷元审讯,张差是蓟州井儿峪人,语言颠三倒四,常提到“吃斋讨封”等语。刑部提牢主王之寀认为事有蹊跷,觉得张差决不像疯癫之人,用饭菜引诱他:“实招与饭,不招当饥死。”张差低头,又说:“不敢说。”王之寀命众人回避,亲自审问。

原来张差靠砍柴与打猎为生,在一个月前,张差在济州卖完货後,赌钱输了,结果遇上一位太监,太监说可以带他赚钱,张差随这位太监入京,见到另外一位老太监,老太监供与酒肉。

几天後,老太监带他进紫禁城。老太监交木棒给张差,又给酒张差饮。带他到慈庆宫,著他进宫後见人即打,尤其见到穿黄袍者(是太子朱常洛)。这是奸人,要把他打死。老太监言明,如打死穿黄袍者,重重有赏,如被人捉住,他会救张差。张差的供言,结果供出是郑贵妃手下太监庞保、刘成指使。

结局

朝臣有人怀疑是郑贵妃想要谋害太子,王志、何士晋、张问达奏疏谴责外戚郑国泰“专擅”;郑贵妃则惶惶不可终日,向皇上哭诉,神宗朱翊钧要她去向太子表明心迹。结果皇帝和太子不愿深究,最後以疯癫奸徒罪将张差处以凌迟。张差临死前曾说:“同谋做事,事败,独推我死,而多官竟付之不问。”(据《先拨志始》)。不久刑部、都察院、大理寺三法司前後五次会审庞保、刘成两人,由于人证消失,庞、刘二犯有恃无恐,矢口否认涉案。六月一日,明神宗密令太监将庞保、刘成处死,全案遂无从查起。

影响

郑贵妃策动梃击事件,因东窗事发使郑贵妃势力大衰,神宗不得不放弃给福王为皇太子。而太子朱常洛的地位也因而稳固。

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