教宗接见法国环保团体：我们需要经历“生态皈依”的路程
法国一个环保专家团体前来梵蒂冈晋见教宗方济各，这个团体与法国主教们合作，一起探讨有关《愿祢受赞颂》通谕的主题。教宗在即席谈话中讲述了他个人对重视与大自然关系的皈依路程。
（梵蒂冈新闻网）教宗方济各9月3日上午会见了一个法国环保团体的成员，与他们促膝谈心。这个专家团体与法国主教们合作，共同省思有关《愿祢受赞颂》通谕的主题。教宗表示，在重视与大自然关系的课题上，我们需要一段皈依的路程；我们都是唯一人类大家庭的成员，蒙召在一个共同的家园中生活，也一起经历了环境退化的现象。
教宗首先作了个人见证，讲述了他在环保议题上的“皈依”路程。他当年在巴西的阿帕雷西达为拉丁美洲主教团委员会工作时，并不重视来自亚马逊地区的提议，认为这些建议与福传并不相干。教宗说，“我在年如此认为，但在年却颁布了《愿祢受赞颂》通谕。我经历了一段皈依的路程，明白了生态问题”。
教宗强调，我们必须努力，让每个人都有这段皈依的路程。生态皈依的含义在于改变对原住民注视的目光，了解他们关于美好生活的智慧。“美好生活并非甜蜜的生活，在甜蜜中一事无成。美好生活乃是与受造界和谐共处。我们丧失了这美好生活的智慧，原住民则把这扇敞开的大门带给我们”。
教宗提到，加拿大西部原住民的一些长者埋怨说，他们的孙辈去城市接受现代事物，却忘记了自己的根基。教宗说，“忘记根基不仅对原住民，也对当代文化是一场悲剧”，因为我们如今失去了在思考、感受和行动之间的和谐。我们也必须“在温柔和爱抚的能力上”下功夫，这个能力使我们在和谐中生活，回归于人类生态环境。
教宗将事先准备好的讲稿交给在场人士。他在这篇讲稿中提到人类的脆弱和相互联系，同时也谈到怀抱希望的理由。教宗说，到处都意识到了环境危急的情况，“生态议题日渐成为各个层面的思考方式，开始影响著政治和经济选择，这是值得喜悦的事实，即使还有许多事要做，即使我们仍看到过于缓慢，甚至倒退的步伐”。
教宗重申天主教会为保护共同家园作出的努力，即使教会“没有已经准备好的解决之道，也不忽视所涉及的技术、经济和政治上的困难”。然而，教会愿意尽自己的一份力量，尤其注重良知的培育，促进一种深刻和持久的生态皈依。教宗说，信仰给基督徒提供极大的理由来“保护大自然和较脆弱的弟兄姐妹”。因此，在信仰与科学之间能增进富有成果的对话。
“《圣经》教导我们，世界的诞生不是出于混乱或偶然，而是源自天主的决定。天主基于爱赋予且不断赋予世界生命。宇宙是美善的，默观宇宙让我们隐约看到造物主的美善和无穷的仁慈。每个受造物，即使是最短暂的受造物，都是天父抚爱的对象。天主恩赐每个受造物在世界上享有的一席。”
人类的任务是尊重天主的化工和管理大自然，以及大自然提供的一切，却绝不可认为自己是绝对的主人。正如《福音》所提到的那样，人类蒙召“在正义、和平及友爱的和谐”中生活在世界上，但如果为了自己的利益虐待大自然，“和谐就被破坏，就会出现严重的不平等、不公和痛苦”。
教宗强调：“冷漠、自私、贪婪、骄傲、自以为是世界的主人和君王，正是这些因素促使人类一方面摧毁物种和掠夺自然资源，另一方面利用贫困，滥用妇女和儿童的劳动、推翻家庭体系、不再尊重人从受孕直到自然死亡的生命权利。”
因此，人类如果不恢复彼此间的关系，就无法恢复与受造界的关系。教宗指出，只有“治愈人心，才能治好世界上的社会和环境混乱”。教宗最后鼓励在场人士继续他们在保护环境上的努力，尽管处境艰难，却要将希望建立在耶稣基督身上。祂“不会遗弃我们、让我们孤独无助，因为祂与我们的大地结为一体，祂的爱总是引领我们找到新道路”。
帕罗林枢机敦促科学家和企业家服膺信仰，为促进人类整体发展共同努力
圣座国务卿帕罗林于9月2日在意大利的里雅斯特城召开的“年欧洲科学开放论坛”会议上发言，敦促科学家和企业家服膺信仰，让信仰引领他们促进人类整体发展。
（梵蒂冈新闻网）“科学和信仰在为人类社会提供重大的服务中，可以彼此视为姐妹。”圣座国务卿帕罗林枢机于9月2日在“年欧洲科学开放论坛”（ESOF）开幕词中表达了上述看法。这两年一度的盛会今年在意大利北部的里雅斯特城举行，它汇集了欧洲最优秀的科学家、研究人员、企业家和政界人士，共同讨论科学研究的路程。
帕罗林枢机表示，教会在与科学对话中为促进人类尊严和发展作出不懈的努力。这两个领域的交流对解决“威胁人类和平共处的紧急问题”至关重要，如果人类忽视了“科学所提供的现实的广阔性”及“人类对更大事物的深切渴望”，人类就会迷失方向。人类应继续探索与环境、科技及我们自身的关系，所有人都必须为我们人类共同家园承担责任。
国务卿枢机强调，科学单靠自己无法解决人类的生态问题。因此，教会努力帮助人类认识到信仰可以作出的贡献是，将科学方法整合到被称为整体生态学的全球视野中去。人类整体生态学在教宗方济各《愿祢受赞颂》通谕中可以找到最好的解释：“万物是连接在一起的。”他补充道，整体生态学要求科学研究既要结合“对现实的理性理解”，也要结合“人类内心深处的渴望与需求”。
接著，帕罗林枢机谈到人类与科学技术的关系议题。他表示，许多科学技术发展的速度非常迅猛，以至于人类几乎没有时间进行更深入的伦理思考。“我们必须面临的共同问题是：有鉴于我们在技术上有能力作出一切，但在伦理道德上应做什么呢？”枢机继续说道，由于数字化和全球化的发展，知识交流的方式也在经历著前所未有的变化。教会忧虑这些趋势对青年人的影响。
“科学和信仰必须成为关爱年轻一代的盟友，确保他们接受教育，使他们能够在新的数字化语言所带来的挑战中，能度圆满而真实的人类生活”。随后，枢机谈到新冠病毒疫情大流行初期传播的虚假信息，“任何谈论疫情大流行的专业人士都应花更多的时间评估所传递的信息和数据是多么重要，然后采取相应的行动”。
国务卿枢机在演讲结束前，对人类与自身的关系进行了反思。他说：“人类大家庭如何能获得集体和个人智慧来承担这个责任，并行使我们目前掌握的科学与技术的能力，教会可以帮助人类应对当前导致‘巨大焦虑’的因素。因此，重建团体是找到答案的关键所在。”
此外，区分进步与发展也很重要。帕罗林枢机表示，进步“表明一种逐渐的进取或变化，意味著能力和潜能的更多增长”，但并非所有形式的进步都是好的。相反地，人类整体发展则“
转载请注明：http://www.yinghuochonga.com/lnly/4568.html
当前位置： 萤火虫 > 萤火虫的生活环境 > 教宗接见法国环保团体我们需要经历ldq
