认识鲁迅精神

　　鲁迅是我的偶像，因为开启了文学之门，他的文字对我的震撼力无人能及，也如灯塔，激励着行进。

　　从高三开始，读了很多鲁迅的文字，感觉他的简略有力的语言很对胃口，更能宽慰孤寂的心。但是有些也读不懂，就算所谓的理解我想也狭隘，毕竟是没有一种宽博的心的。就这一点讲，实在没有资格谈什么鲁迅精神。但对于喜欢写字的自己来说，个人的情绪，怨气实在没什么可说的，不如讲些影响深的，宽广点的，且不论对错，就这种视野，会收益良多。

　　关于鲁迅文章内容实在记不得许多了，但是总有这样一个画面：一位老者，穿着长衫，精神矍铄的在黑夜里前行，他的心是绝望的，身体是疲惫的，全靠眼睛里的坚毅的光强撑着。看到他的身影会让人怜惜，但是无可奈何，他或许会步履蹒跚，也或许会跌倒，但却坚决有力。

　　在《藤野先生》中有这样的话：“一段落已完而还没有到下课的时候，便影几片时事的片子，自然都是日本战胜俄国的情形。但偏有中国人夹在里边：给俄国人做侦探，被日本军捕获，要枪毙了，围着看的也是一群中国人；在讲堂里的还有一个我。’万岁！’他们都拍掌欢呼起来。这种欢呼，是每看一片都有的，但在我，这一声却特别听得刺耳。此后回到中国来，我看见那些闲看枪毙犯人的人们，他们也何尝不酒醉似的喝彩，——呜呼，无法可想！但在那时那地，我的意见却变化了。”先生看到中国民众精神的沉睡于是弃医从文，拯救国人精神，我觉得这是鲁迅精神的核心。

　　这个精神的核心我觉得也包括这么两方面：一、发现问题，深刻认知国人精神的沉睡程度。二、解决方式，以文来拯救救人们的精神。好像有一种片面，就是好像学鲁迅就要批判，否则就不是鲁迅精神。我觉得这应紧跟时代，具体方式也可依时代而定。和平时代就不必以很过激的方式。鲁迅的精神在于他的深邃、高远、坚决。

　　鲁迅何其孤独、绝望，这是对人性极其深邃的洞察。这在他的作品《野草》中深刻体现的：生命的泥委弃在地面上，不生乔木，只生野草，这是我的罪过。野草，根本不深，花叶不美，然而吸取露，吸取水，吸取冻死人的血和肉，各各夺取它的生存。当生存时，还是将遭践踏，将遭删刈，直至于死亡而朽腐。但我坦然，欣然。我将大笑，我将歌唱。我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。地火在地下运行，奔突；熔岩一旦喷出，将烧尽一切野草，以及乔木，于是并且无可朽腐。但我坦然，欣然。我将大笑，我将歌唱。天地有如此静穆，我不能大笑而且歌唱。天地即不如此静穆，我或者也将不能。我以这一丛野草，在明与暗，生与死，过去与未来之际，献于友与仇，人与兽，爱者与不爱者之前作证。

　　我们普通人，绝望于是消沉，颓废和停止。而鲁迅精神与绝望同在，正像他说的：“绝望之为虚妄，正与希望相同！”这种协同是如何做到的，难以想象。可以说没有希望，没有绝望，或者说一边希望一边绝望。甚至抹去了这样的概念，那剩下的是什么呢？就是纯粹的坚决的步伐。我猜想鲁迅精神有远大理想的指引，那目标远大的飘渺，飘渺的绝望，对人性有深邃的洞察，洞察的孤独、绝望。于是最后不再有希望与绝望的概念，只有步伐，那么的坚决有力，一步一步震颤中华大地！

　　先生说：愿中国的青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话，能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就令萤火虫一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。这话如灯塔一样激励着微不足道的我。生活中越往前走越觉得冷气在体内积聚，慢慢沉重，慢慢沉沦，要十足的混吃等死了；或者目光紧紧盯着脚下的蝇头小利，把自己关在狭隘的盒子里了。反复咀嚼先生的叮嘱，愈加觉得沉刻了！

　　每要写字，时常就会冒出这样的念头：写几个无用的字又有什么用呢？每当要练书法，也会有同样的念头出现：就算练几个字又有什么用呢？于是渐渐懈怠。一种深深地自我的卑微感在心底扎根，或许也在生长，周围布满鲁迅所说的冷气。等候炬火，总有别的更聪明的人，如己之微弱又将如何！所以先生之言让人震动，虽微而动。

　　如若人人等候炬火，这炬火能出现吗？先进的愈先进，落后的愈落后，怕是在先生此言中，要么摆脱冷气向前行，聚萤火之微光，聚多成炬火，照亮前方。要么在等候中冷气凝聚，就算有光亮也被扑灭，于是茫茫不见前方。深感先生之言，虽微而动，虽错而言。