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作者▏铁骑如风
出品▏本星君
8月4日，黎巴嫩首都贝鲁特港口化学品大爆炸，造成严重的人员死伤和财产损毁事故，紧接着就引发了国内大规模游行示威，部分民众要求法国接管国家，甚至政府辞职的连锁反应，将这个多灾多难的国家再次推到世界目光的中心之处。
而黎巴嫩之所以多灾多难，很大程度上是由于该国内部政治和宗教派系太复杂，内斗不止，没有成为一个具有强大向心力的国家造成的。那么黎巴嫩为何会形成这样一种特殊的局面呢？
▲黎巴嫩首都贝鲁特爆炸
1.地处三教并存、民族众多的的复杂地区首先，我们来看看黎巴嫩的地理位置。它位于亚洲西南部，地中海东岸，北面和东面紧挨穆斯林国家叙利亚，南部接壤犹太教国家以色列，西部与基督教岛国塞浦路斯隔海相望。尤其是南部的以色列境内，有号称“三教（基督教、伊斯兰教、犹太教）圣城”的耶路撒冷。
黎巴嫩大部分是山区，沿海地区为平原，其首都贝鲁特是湾宽水深的著名港口，无论是海上贸易还是作为军事基地都很有优势。这也就让黎巴嫩成为了扼守欧亚非三洲战略要道的“兵家必争之地。”
▲黎巴嫩的地理位置
黎巴嫩最古老的居民是腓尼基人，是中东地区的古老民族之一，曾经创造过辉煌的腓尼基文明。
▲腓尼基人的商贸交流网
在多年前，希腊各城邦就开始和腓尼基人打交道，公元前4世纪兴起的马其顿亚历山大帝国曾占领过黎巴嫩，将部分马其顿和希腊居民带到此地安居。
公元前64年，古罗马共和国攻占了黎巴嫩，又将部分罗马人和其他欧洲居民迁到这里。因此，在公元前的时代，黎巴嫩的民族成分就已经比较复杂了。
▲占领黎巴嫩地区的罗马帝国
如果仅仅是民族成分复杂也就罢了，黎巴嫩的宗教成分也开始复杂起来。
原来的黎巴嫩地区有犹太教和其他本土信仰，到公元1世纪时，基督教诞生并成为罗马帝国的国教，黎巴嫩居民开始受基督教的影响。
等到公元7世纪伊斯兰教兴起后，阿拉伯帝国占领了叙利亚，又将伊斯兰教带到了黎巴嫩。黎巴嫩居民就这样受到了世界几大主要宗教的多重洗礼。
从根上说，犹太教、基督教和伊斯兰教三教同源，都信奉同一尊至高无上的神，只是教义中的叫法不同（上帝和安拉的区别），宗教思想虽然不同但互有借鉴。
而耶路撒冷是三教的神在人间的殿堂，因而被三教教徒称为“圣城”。而与耶路撒冷近在咫尺的黎巴嫩，因为三教的始祖常在东地中海地区活动的缘故，受到了深刻的影响。
▲三教圣城耶路撒冷
2.穆斯林和基督教征服者你方唱罢我登场在随后的上千年，各个不同宗教的国家，出于夺回宗教圣地的口号，会发动大大小小的战争。
著名的如欧洲基督教分支天主教国家的十字军东征，基督教另一分支东正教国家拜占庭帝国收复叙利亚失地，伊斯兰国家如阿拉伯帝国、塞尔柱帝国的西征等，都会把夺占耶路撒冷作为重大胜利成果。
而黎巴嫩作为战略要地，也是各个势力争相抢夺的对象，一会儿十字军过来建几座教堂，一会儿穆斯林长老过来修几个清真寺，忙的不亦乐乎。不过十字军更多的是和东正教势力拜占庭帝国打基督教内战，黎巴嫩在伊斯兰教国家手里的时间更长一些。
▲十字军东征中东地区而建立的拉丁国家
后来执掌黎巴嫩大权的两大教派——马龙派和德鲁兹派，就是在这个时期兴起的。公元5世纪，叙利亚当地的基督教首领圣马龙创立了马龙教派，而马龙是古叙利亚语中“主”的意思。
这个教派在阿拉伯帝国时期艰难生存了下来，并且学会了阿拉伯人的语言，成为了黎巴嫩等地区特殊的基督教阿拉伯人，他们主要生活在黎巴嫩的北部地区。在十字军东征期间，马龙派教徒与法国等天主教国家建立了联系。
▲黎巴嫩马龙派主教与沙特国王萨勒曼会面
时任法蒂玛王朝第六任哈里发的哈基姆在裁缝德拉齐的奉承下，自以为参悟了真主的旨意，化身为安拉，于公元11世纪初在埃及创立了当地部族德鲁兹人的宗教信仰基础——“一位论”学说，即信仰哈基姆自己为神，“天人合一”了。该思想流派称德鲁兹派。
德鲁兹派在黎巴嫩传播的过程中，先后融合了一些显赫的阿拉伯部落，如：马尼人、伊尔斯兰人、琼希拉特人等。最终，他们创立了属于自己的独特的教规与教义。由于在埃及受到当地穆斯林的排挤，被迫迁移到了黎巴嫩山区南部的舒夫山区、麦腾、哈斯拜亚等地区，与马龙派保持着一种相对和平共处的局面。
▲德鲁兹派穆斯林
年，崛起中的奥斯曼帝国灭掉埃及马穆鲁克王朝，夺取黎巴嫩地区。帝国为了行政管理的需要，将新征服的今黎巴嫩、叙利亚、约旦、巴勒斯坦和以色列地区合并为一个“大叙利亚”地区。
当地的德鲁兹酋长法赫尔丁一世在奥斯曼苏丹赛利姆一世面前表现突出，为自己的部落赢得了半自治的地位，自己成为黎巴嫩的埃米尔（中东国家的王公贵族）。
帝国将黎巴嫩的统治权交给当地的德鲁兹派马安家族和谢哈布家族。当时的奥斯曼帝国在思想上还比较开放，对黎巴嫩的马龙派采取了宗教宽容政策，没有强迫他们改宗。
不料马安家族出了个“叛臣逆子”，即法赫尔丁一世的孙子法赫尔丁二世。在继任埃米尔后，他不断壮大叙利亚的军事实力，并积极接触和学习意大利等欧洲国家的文化与技术，想要建立一个融合不同宗教派别的“大黎巴嫩”，摆脱奥斯曼帝国的统治，结果不敌国力尚处鼎盛时期的帝国而失败。不过这总归是黎巴嫩试图建立独立国家的第一次尝试。
接管的谢哈布家族也为黎巴嫩地区的发展与宗教、民族融合做出了贡献，其中最著名的是埃米尔巴希尔二世。他大力推进黎巴嫩的基础设施建设，加强科学文化教育，以文化宽容为指导思想，甚至允许西方传教士在当地建立第一所女子学校。
这样宽容的政策，吸纳了不少流亡的希腊天主教徒和德鲁兹派穆斯林前往黎巴嫩山区。埃米尔巴希尔二世也学习法赫尔丁二世的做法，联合当时的埃及阿里帕夏一起反叛奥斯曼帝国。虽然此时的奥斯曼帝国已经衰落，但却引来了英国、俄罗斯、奥地利等国的武力干涉，巴希尔二世兵败投降。黎巴嫩建国的第二次尝试再次宣告失败。
奥斯曼帝国为了分化瓦解黎巴嫩的反抗势力，采取措施挑起马龙派和德鲁兹派的矛盾，让两派为了争夺黎巴嫩的政治权利发生冲突。在两派发生武力冲突后，取消黎巴嫩的自治权，让其接受中央直辖，只让巴希尔二世的继任者巴希尔三世成为“黎巴嫩山区埃米尔”，缩小统治范围，后来又废黜他，任命欧麦尔为黎巴嫩山总督。
同时，以大马士革——贝鲁特公路为界，将黎巴嫩分为南北两区，从两区中分别选出一个副总督来协助总督管理黎巴嫩。不过这个划分标准并不严厉，南区和北区都有马龙派和德鲁兹派的居民生活。
▲黎巴嫩行政区
随着外国势力介入和其他地区的教徒涌入，黎巴嫩涌现了其他基督教派，如罗马天主教派、希腊东正教派。而伊斯兰教这边除了德鲁兹派，还有逊尼派和什叶派。这些教派势力的兴起，使得他们都在要求和争取政治权利。
年，当地马龙派领袖坦犹思发动了反抗当地封建主剥削的农民起义，带动德鲁兹派主导的南区也发生了马龙派农民的起义，结果顺势遭到奥斯曼当局和德鲁兹贵族们的血洗。这就遭致当地基督教和伊斯兰教各教派的大规模冲突。
这次冲突给了西方国家武力介入黎巴嫩的好机会，法国率先派出军队登录贝鲁特，向奥斯曼当局施加压力，要求赔偿、惩办祸首和重组黎巴嫩政区。
在法、英、俄、普鲁士、意大利五国的监督下，由奥斯曼当局选出一名非黎巴嫩籍基督徒担任新建的“黎巴嫩山自治省”的省长，并由各教派推出十二个代表组成“行政委员会”来协助省长管理。这实际上代表西方基督教势力取代伊斯兰势力，重新掌握了黎巴嫩的主导权。
▲年黎巴嫩扎赫勒地区基督徒、兹加尔塔地区基督徒、和其他地区黎巴嫩人
3.教派分权管理的新国家缺乏中央向心力奥斯曼帝国在上世纪初萎靡不振，黎巴嫩地区的各派政治势力除了国教逊尼派，都想要脱离它而独立。但是就独立方案而言，各派观点不一。
马龙派主张组建一个全新的黎巴嫩国家，而希腊东正教派支持叙利亚独立，然后黎巴嫩做叙利亚的行省，什叶派和德鲁兹派也倾向于建立新的黎巴嫩。
这种讨论持续了十几年，直到第一次世界大战爆发。奥斯曼帝国站在同盟国一边，与原来胁迫它建立黎巴嫩山自治省的英法俄等国成了敌人，索性再次对黎巴嫩直辖。
当时有14位各教派人士为了反抗该举动而被处死。之后同盟国一方战败，协约国集团在意大利召开圣莫雷会议，商讨如何处置奥斯曼帝国的问题。会议鉴于黎巴嫩复杂的民族和宗教状况，决定建立委任统治的托管国制度，将黎巴嫩和叙利亚地区交给法国托管，托管国名义上是独立国家，但是没有自主管理权。
年，在法国的主导下，新的黎巴嫩共和国诞生，定都贝鲁特。年，法国又策划制定了黎巴嫩第一部宪法，建立总统制和内阁制，让希腊东正教徒查尔斯担任第一届总统，并设置了一个“太上皇”法国高级专员，掌管黎巴嫩的最高权力。
法国对黎巴嫩地区的发展很有贡献，将贝鲁特建设成了“中东小巴黎”，黎巴嫩也成了中东最世俗化和开放的国家之一，只是设置“太上皇”这种粗暴的做法遭到了当地各教派的反对。
年，第二次世界大战爆发后，法国被纳粹德国打崩投降，但是新建立的傀儡政权维希法国还在保持着对黎巴嫩的委任统治。
年，英军和戴高乐将军率领的自由法国军队登陆黎巴嫩，令当地政府断绝与维希法国的联系，而当地各教派的领导向戴高乐提出结束委任统治的要求。当时纳粹德国和意大利气焰正盛，战争前途不明，为了少一个敌人，戴高乐同意了他们的请求。随后同盟国各大国都承认了黎巴嫩共和国的正式独立。
▲黎巴嫩独立时的场景
黎巴嫩虽然正式独立，但是由于之前建立了与法国的紧密联系，独立后的宪章明确规定了黎巴嫩不能断绝和西方在精神和智力上的联系，这是照顾各基督教派的愿望。宪章同时规定了黎巴嫩是一个阿拉伯国家，官方语言为阿拉伯语，这是满足德鲁兹派等伊斯兰教派的想法。宪章还声明和教派主义作斗争，巩固一个统一的国家。
而其中最关键的是对国家权力的划分，这是史上最复杂、全面满足各教派政治诉求和利益的方案之一：总统和军队总司令由基督教马龙派人士担任，议长和总理分别由伊斯兰教什叶派和逊尼派人士担任，议员和部长的席位按基督徒与穆斯林6:5的比例进行分配。这是黎巴嫩特有的“政治教派”体制。
▲“政治教派”体制下，各教派势力组成的议会
这个政治权力的划分规则看似照顾了方方面面，实际上对基督徒具有明显的倾向性。马龙派掌握最高行政权，与议会方的伊斯兰教派常常发生不和，让穆斯林群体觉得自己低人一等，于是社会不稳定因素出现。
20世纪50年代，社会进步党和前任英国大使、富商布斯塔尼等人组成“民族社会阵线”，要求政府结束“政治教派”体制，并发动总罢工，使得当时的总统扈里下台。
他们没想到的是，“教派政治”不但结束不了，此后的几十年间，黎巴嫩都要因为无休止的教派纷争而不得安宁了，统一和有强大向心力的国家更是无从谈起。
4.外国势力长期扎根，插手教派纷争随着50年代中东地区局势的变化，如中东战争，阿拉伯联合共和国的建立等，泛阿拉伯主义和国家主义思潮在黎巴嫩等地传播，逊尼派势力抬头。黎巴嫩有很多人都支持当时埃及总统纳赛尔的泛阿拉伯主义，要当时的夏蒙政府倒台，这背后有苏联支持的影子。
夏蒙政府恐慌之余，请求美、英、法等国介入本国的政治纷争，并希望得到美国的军事援助。美国早就对赶走英法在中东的势力，插足黎巴嫩这块战略要地蓄谋已久，直接派遣先遣部队抵达黎巴嫩。可是当地的穆斯林地区已经发生了教派冲突，伤亡了数千人。随后在美国等国家的监督下，新总统谢哈布上台。
▲黎巴嫩宗教分布
谢哈布也想结束教派政治，但是国内的形势逼迫他妥协，只能采取灵活的策略调和教派冲突，加强国内建设，并要求美国撤军。可是外国势力一旦被引进来，哪有走的道理？黎巴嫩即将成为各国势力纠缠争斗的修罗场。
黎巴嫩南部地区的以色列在建国后，和本地的巴勒斯坦人争夺国家的主导权，并引发了四次大规模的中东战争。巴勒斯坦人干不过以色列人，于年成立了巴勒斯坦解放组织，与以色列展开游击战，部分队伍潜入到了黎巴嫩境内。
以色列为了打击他们，直接越境在黎巴嫩境内展开军事行动，给黎巴嫩人带来了巨大伤害。黎巴嫩的穆斯林教派支持巴解组织的转移行动，而基督教派认为这些人给黎巴嫩带来了大麻烦，下令对巴解组织采取军事行动。在一番较量后，黎巴嫩和巴解组织签订了《开罗协议》，暂时停火。
▲巴以冲突示意图，蓝色为以色列（犹太人）占领区域，白色为巴勒斯坦区域
这时候教派纷争的恶果再次显现，当时黎军的军官大多为基督徒，而基层士兵为德鲁兹派等穆斯林，如果过分参与巴以冲突，只怕黎军自己就会内讧起来。
在70年代，经过第四次中东战争和约旦武力驱逐巴解武装分子后，数十万武装分子和巴勒斯坦难民逃往黎巴嫩，又把黎巴嫩南部地区搞的乌烟瘴气。以色列派出的军队和杀手甚至为了消灭巴解组织，进入了黎巴嫩首都贝鲁特。
年，巴解组织和黎巴嫩的武装势力长枪党爆发武斗，黎巴嫩基督徒和穆斯林的长期矛盾爆发，发生内战。
黎巴嫩的内战马上遭到周边国家的介入。伊朗在黎巴嫩支持什叶派建立“真主党”势力，以色列和伊拉克支持马龙派的“黎巴嫩阵线”和“黎巴嫩力量”势力，再来一个巴解组织，三方开始打打谈谈十五年。
▲年黎巴嫩内战中的基督教激进分子
期间，一直把黎巴嫩当自己地盘的叙利亚，同其他几个阿拉伯国家组织数万人的调停部队进驻黎巴嫩，监督各派势力的谈判。
但是在以少胜多，多次大败阿拉伯国家的以色列，无视黎巴嫩的状况，多次派军队深入黎巴嫩境内打击巴解组织，造成了黎巴嫩大量的人员伤亡和财产损失。
▲战争中的黎巴嫩女兵
其中最激烈的一次，是年，以色列军队几乎占领了整个黎巴嫩南部和贝鲁特的部分地区，击破巴勒斯坦难民营，与驻扎在这里的叙利亚军队大战一场，取得击落对方80多架战机的辉煌战果。
▲年以色列空军F-4战斗机在黎巴嫩首都贝鲁特上空
弱小、可怜又无助的黎巴嫩只能看着强邻们在自己的领土上凶猛的厮杀。当然了，此时的叙利亚不会想到，三十年后它会遭遇和黎巴嫩同样的命运。
▲黎巴嫩内战形势
最后还是美国、法国和意大利出面斡旋，组织联合国驻黎巴嫩维和部队，敦促以色列和巴解组织停火并撤出贝鲁特等地区。
马龙派在以色列的偷偷支持下，对巴勒斯坦难民进行了一番屠杀，并对再次到来的多国部队发动了一场恐怖袭击事件，造成美法军队数百人死伤。出人意料的是，美国决定提前将多国部队撤离，只留下常备的联黎部队，而不是进行报复，或许是在背后和以色列达成了某种默契。
此后的几年，周边各国继续支持黎巴嫩的各派势力打来打去，甚至基督教势力和逊尼派势力为了争夺利益还爆发了内讧，使得黎巴嫩生灵涂炭。
最终在阿拉伯联盟的支持下，黎巴嫩各派势力签署了《民族和解文件》，解散各派民兵武装，承认叙利亚主导黎巴嫩局势的“特殊关系，”基督教派和伊斯兰教派在议会和军政要职上保持对半比例，并限制总统的权力。基督教派势力双拳难敌四手，被迫接受了这份限制教派权力的协议，内战结束。
▲以色列和黎巴嫩真主党交换俘虏
到了21世纪，黎巴嫩各教派势力还是争斗不断。叙利亚迫于形势撤出驻扎黎巴嫩军队，以色列也于年撤军，但是和黎巴嫩境内的真主党还时有冲突。
年，黎巴嫩穆斯林人口占54%，基督教人口占46%，且很大一部分基督徒和法国有紧密联系。西方势力和中东国家一直维持着自己在黎巴嫩的影响力，贝鲁特成为了中东地区的情报中心。
多年的战乱和政治内耗，各教派的纷争无休无止，外国势力的长期介入，让叙利亚人民深受其苦，心里一直紧绷着弦。
▲大爆炸前的黎巴嫩首都贝鲁特
8月4日的贝鲁特爆炸事件，其实是人民长期压力的一个释放当口，不知是否会成为黎巴嫩新一轮冲突和内耗的开始。至于部分人民希望法国总统马克龙再次接管叙利亚，也是出于对国家现实的悲哀，期盼回到过去法国委任统治时期的那份“美好”吧。
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