FM1020穰邓风韵文化古镇

爬鱼河里聚真龙，两河汇交甚有情。

西来鱼水赠怀抱，东去源流不逆行。

龙摇左右护百姓，神奇龙王判死生。

一里之内桥三道，阴阳两池太极明。

这首用方言传诵的民谣，说的正是位于邓州市区西北方向24公里处，湍河西岸的一座古镇——张村，相传宋代以前，就有张姓人在此居住。据明《嘉靖邓州志》载：“张村镇，在州西北六十里，有集”。清朝至民国年间，张村镇仍为邓州四大镇之一。这里与淅川县厚坡乡交界，自古以来，军事、文化活动频繁，享有“文化张村”的美誉。刚才的民谣中涉及多个文化历史典故，其中的“一里之内桥三道”说的正是张村人引以为豪的冠军村，这座村子在张村南5公里处，内乡公路西侧，要探究起冠军村名的由来，就不得不提到西汉名将霍去病。

霍去病，河东平阳人，西汉名将、军事家，官至大司马骠骑将军。他是西汉名将卫青的外甥，善骑射，用兵灵活，注重方略，不拒古法，勇猛果断，善于长途奔袭、闪电战和大迂回、大穿插作战。公元前年，雄才大略的汉武帝一改长期消极防御的防守局势，发兵征伐匈奴。

这是霍去病第一次上战场，他跟随卫青一起上阵杀敌，第一次征战，就显示出了勇猛的作风，在第二次征战中，霍去病更是孤军深入，领八百骑兵在茫茫大漠里奔驰数百里，奇袭匈奴软肋，杀敌二千零二十八人，大获全胜，被封为冠军侯，取其功冠诸君之意，而冠军侯封地就在今天的张村镇冠军村一代，冠军作为地名此时开始载入史册。

公元前年，为了彻底消灭匈奴，汉武帝发起了规模空前的漠北大战。这场大战中，他率部深入漠北，寻找匈奴主力，奔袭两千多里，虽没找到单于，但碰上了左贤王部，歼敌七万四百人，俘虏匈奴王爷三人，将相大官八十三人。他乘胜追杀到今天蒙古境内的狼居胥山，在那里举行了祭天封礼，在姑衍山举行了祭地禅礼。随后，他继续率军深入追击匈奴，一直打到瀚海，也就是今天俄罗斯的贝尔加湖，方才收兵。

这是对汉朝影响深远的一战，经过这场战役，“匈奴远遁，漠南无王庭”。霍去病和他的“封狼居胥”从此成为中国历代兵家人生的最高追求。霍去病建立了无与伦比的功勋后，仅仅过了两年，公元前年，年仅二十四岁的他就去世了，一代名将就此陨落。对于他的死，汉武帝非常悲伤，将他赐葬在自己的茂陵旁边，当时，还在他的封地冠军城内的侯府西南角也特地建造了衣冠冢，以此来纪念他力克匈奴的奇功。霍去病是张村镇冠军村人的骄傲，他们以霍去病为荣，容不得对偶像有半点亵渎。《史记》被誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，司马迁曾在里面写道霍去病不体贴士兵，自己车上带的粮吃不完扔掉，可士兵们仍有吃不饱的，对此，冠军村人表示不满，据说霍去病在甘肃打了胜仗后，汉武帝赏了他两坛酒送到甘肃，为了能与士兵同乐，他就把酒倒在了山泉里，让所有人都能喝到，后来那个地方就叫酒泉。

冠军村人已把霍去病看作完美的英雄，不仅仅是因为这里是他的封侯地，更是因为他伟大的报国精神深深感染着生活在这里的人。自霍去病之后，古冠军县城内，还真出了一批英雄俊杰，他们有位居云台二十八将第三名的贾复，有同为二十八将之一的杜茂，还有东汉大将军杜宪和他的兄弟窦笃等等，这一代可歌可颂的风流人物，难以说完，他们死后都选择葬在冠军村，既是古人魂归故里的一种体现，也表达了他们对于身为冠军人的骄傲。张村镇古墓遗址众多，自古至今出土了一代批文物，，可无论是谈不可移动文物，还是介绍出土文物，张村的南北朝画像砖墓本身及其出土的文物，不仅在张村是唯一的，而且在河南乃至全国都是无与伦比的。

邓州南北朝彩色画像砖墓墓于年由河南省文化局文物工作队予以清理发掘，发掘出土的彩色画像砖色泽艳丽，内容丰富，价值较高，时至今日，在全国各地发现了许多南北朝时期的墓葬中，尚且没有在画像艺术方面可以超过或与该墓类似的古墓。

许庄画像砖墓是一座有甬道的单室券顶砖墓，在墓室和甬道的内壁上砌出多条凸状方形砖柱，柱面全用不同内容的画像砖镶嵌，墓室其余部位用砖也都是特质的画像砖或花纹砖。这座砖墓主要出土画像砖主要分三类：壁画、画像砖和花纹砖。

张村出土壁画绘于墓门边的券门上，在平滑的白石灰墙面上，用朱红、黄、绿、蓝、紫、浅红、黑七种颜色进行彩绘，整幅壁画表现出的意境是墓主希望在神兽及守门人的镇守中羽化升天的美好愿望。画像砖数量较多且内容最丰富，价值也高，它们的尺寸基本一样，每一砖都是一个完整的故事。有描写生活的出行、运粮、牛车、贵妇出游等；还有故事性的郭巨埋子、南山四皓、王子桥等。另外有凤凰、朱雀、玄武以及一些音乐舞蹈方面的画像。花纹砖主要有莲纹、忍冬纹和人物等。

从这些画像内容和出土文图中，我们可以知道墓主人应该有一定的身份，很可能是一名武将，且是一位“有神论”者，生前推崇、遵守孝道，是儒家文化的传播者。同时墓内有关的舞乐画像砖也说明了在南北朝时期，盛行士族门阀制度，形成“上品无寒门，下品无士族”的社会政治现象，也养成攀高比贵、争相斗富之风。关于此墓的价值，表现为墓葬结构特殊，目前尚未见到第二处与与此相近的墓葬，所出土的画像砖内容丰富，色彩艳丽，至今也是唯一，墓葬本身及所出土文物展现了当时的丧葬习俗、社会文化以及宗教史、艺术史、科技史等等，都具有非常高的参考价值，被誉为国宝彩色画像砖。古代人多信奉山水风气之说，也都希望自己死后能埋在一个风水好的地方，给子孙后辈们带来好财运或官运，而张村镇土质肥沃，有山有水，无疑成了很多商贾高官们的不二之选。除了这座南北朝砖墓，同样在张村镇发现的还有宋朝贾黯墓。

贾黯，字直孺，北宋邓州人，是有史记载的邓州历史上第一位文状元，官至御史中丞。他为人谦虚，总贬抑自己，唯恐骄傲自满，故自名黯，以不发奋前途就昏黑来警视鞭策自己，又恐有虚假，就以“直孺”为字，告诉自己要像小孩子那样真诚无邪。贾黯作为范仲淹的学生，传承和弘扬范公的“不欺”精神，书写了光辉的篇章，成为了中华民族优秀历史文化的一枚瑰宝。

不欺是指刚正不阿、光明磊落，不欺君心，不欺民心，不欺自己的良心。能够做到“不欺”，必须有高尚的人格作为底色，忧乐观是不欺的核心，是不欺思想的升华。贾公具备高尚的情操，为官21年，处处以范仲淹为榜样，从未做过上欺君下欺民之事，烁烁的“不欺思想，”永生照耀着他无私的灵魂。

公元年，贾黯患病去世，按其遗愿，将其葬于邓州冠军古城。

贾黯为邓州人，却葬在冠军，除了风水的原因以外，还有一种说法，说是因为贾黯很有可能是贾复的后代，据记载，贾复是冠军人，曾为东汉王朝立下汗马功劳。贾黯葬于冠军，也有归宗故里的原因，也在常理之中。岁月悠悠，沧海桑田，这些历史人物、文化古迹存在于张村，足以证明张村镇历史文化背景的丰厚，这既是张村的骄傲，更是邓州的荣幸，但愿这些人文历史能被保护的更好，发挥更大的作用。

对于张村镇而言，历史的厚重积淀只是过去，更重要的是把握当下，发展未来，使张村镇的悠久文化熠熠生辉，让风土人文的浓厚氛围把这块土地深深浸染，惠及后代子孙。

朋友们，本期《穰邓风韵》到这里就结束了，下一期，我们将继续沿着历史的足迹，述说张村镇丰厚的文化积淀。感谢您的收听，下期再见。

播音：皓雪

编辑：张洋

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