《走出冬天》
“因为冬天已往，雨水止住过去了。”
一、寒冷的冬天
1、冬天的由来？
诗74：16一17“白昼属你，黑夜也属你；亮光和日头是你所预备的。地的一切疆界是你所立的；夏天和冬天是你所定的。”
寒，暑，稼，穑，昼，夜，乃是借着上帝的能力，顺序而来。
伯37:9-10“暴风出于南宫，寒冷出于北方。上帝嘘气成冰，宽阔之水也都凝结。”
冬季的寒冷，夏天的炎热，一年四季有神圣之权能所管辖，毫无差错地完全和谐的循环；这些题目已是启人深思，激发最活泼的想象力。
2、上帝为何使人类遭受冬天的寒冷？
创3：8“天起了凉风，耶和华上帝在园中行走。那人和他妻子听见上帝的声音，就藏在园里的树木中，躲避耶和华上帝的面。”
亚当犯罪之后，起先以为自己进入了更崇高的生活境地。但不久他想起自己的罪，就甚是恐怖。那向来温暖的空气，这时似乎使这犯了罪的夫妇感觉寒冷了。
亚当、夏娃以谦恭和说不出来的悲伤离开了那美丽的园子，他们未曾违犯上帝命令之前，在那里常是非常快乐的。这时气氛起了变化。它不再像未犯罪之前那么固定不变了。上帝给他们穿上皮的衣服，来保护他们避免寒冷和炎热。
伯38:22-23“你曾进入雪库，或见过雹仓吗？这雪雹乃是我为降灾,并打仗和争战的日子所预备的。”
※因人类犯罪遭致气候寒冷，今年冬天较比往年特别寒冷！现在极端恶劣的天气也因世人违背了上帝的律法！冬天愈是寒冷，瘟疫流行更凶猛！传播更快！
赛24:5-6“地被其上的居民污秽，因为他们犯了律法，废了律例，背了永约。所以地被咒诅吞灭，住在其上的显为有罪…”
诗78：50“他为自己的怒气修平了路，将他们交给瘟疫，使他们死亡。”
谷3：5“在他前面有瘟疫流行，在他脚下有热症发出。”
上帝约束之灵现今正从地上渐渐收回，飓风，暴雨，暴风雪，火灾，水灾，以及海上陆地各种灾难，接踵而来。科学欲探求这一切事的解答。其实这一切在我们四周增厚的兆头，无一不是说明上帝的儿子即将来临，但人却归之于其它原因。
撒但分布致命的毒菌在空气中，使成千成万的人遭受瘟疫而死。
3、冬天对基督徒预表什么？
A、预表人生的试炼苦难及灰心失意
哀3：19一21“耶和华啊，求你记念我如茵陈和苦胆的困苦窘迫。我心想念这些，就在里面忧闷。我想起这事，心里就有指望。”
将基督徒寄居此世的人生，比做漫长的严寒的冬天，乃是非常恰当的。在此世，我们所经历的尽都是试炼、忧伤和失意的事，可是我们不该容许思想专注于这一切。
主虽然以艰难给你当饼，以困苦给你当水，你的教师却不再隐藏，你眼必看见你的教师。
此世所度的时日是基督徒的冬天，有患难的寒风吹在我们身上，又有困苦的波浪向我们冲来。但在不久的将来基督复临之时，一切的试炼都已过去，再没有疾病与死亡。上帝要擦去他们一切的眼泪，不再有死亡、悲哀、哭号、疼痛，因为以前的事都过去了。
B、预表信仰遭受逼迫
诗:16一17“他降雪如羊毛，撒霜如炉灰。他掷下冰雹如碎渣，他发出寒冷，谁能当得起呢？”
※冬天树木枯萎，花草凋残。行动也受到限制，令人荒凉！胆寒！畏惧！
启11：3“我要使我那两个见证人，穿着毛衣，传道一千二百六十天。”
在这一段长时期中，上帝的见证人大都是隐遁着的。罗马教的权势企图将真理的道隐藏起来。而传讲虚伪的道理来抵消《圣经》的见证。当《圣经》被宗教和政治的权威禁止时；……当那些敢于宣传《圣经》神圣真理的人被追逐、出卖、折磨、监禁，为自己的信仰殉身，或被迫到山间的堡垒和地下的洞穴躲避时，──那就是忠心的见证人穿着毛衣传道的时候。
“穿着毛衣”一一封闭圣经
林后4:16-17“所以我们不丧胆。外体虽然毁坏，内心却一天新似一天。我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比永远的荣耀。”
※保罗至死忠心为主殉道！
宁作严冬香柏树，不做盛夏芦苇草。
4、严冬的冰雪对我们有何益处？
A、苦难学顺从
诗:71“我受苦是与我有益，为要使我学习你的律例。”
苦难与试炼，只是上帝用来训戒祂子民的工具，…受苦的生灵将于逆境中，在上帝里面，被塑造成为有忍耐、可靠、得胜的人。
人若不经磨难，怎能在主里刚强呢?我们必须操练，才能产生力量。要得坚强的信心，我们也当处于那操练我们信心的环境中。
要看待灾难为变相的福气，看诸般祸患为恩慈，应当用一种使绝望中生出希望的方法来做工。
B、瑞雪兆丰年
赛55:10“雨雪从天而降，并不返回，却滋润地土，使地上发芽结实，使撒种的有种，使要吃的有粮。”
倘若基督徒在此世从未遭遇过患难的风暴，他的心也未尝受过失意所造成的冰凉之情，或未经历过恐惧的压迫，他就必不懂得怎样欣赏天国。虽然我们有时困倦、忧愁、伤心，却不必沮丧；冬天的日子不会永远驻留。平安、喜乐和永远快乐的夏天即将来临。
在未来的生活中，凡令我们在今世感到困扰与沮丧的种种奥秘，都必一一解明。那时我们就必看出我们所有似乎未蒙应允的祈祷，以及未获实现的希望，倒要列为我们的最大福惠了。
C、筛选和淘汰
诗78：47“他降冰雹打坏他们的葡萄树，下严霜打坏他们的桑树。”
在夏天，我们遥望远处茂林的树木，都披着美丽青绿的外袍，我们无法看出常绿树和其他树木的分别。但当冬天来临，风霜将它们抱在他冰冷的情中，削去其他树木美丽的叶子时，就容易看出常绿树来。
※雪压青松松更青，梅花香自苦寒来！
※欲知松高洁，待到雪花时。
二、跨跃冬天
1、今日基督徒如何表现冬天的信仰？
A、太24：12“只因不法的事增多，许多人的爱心才渐渐冷淡了。”
他说到的，是一班从灵性高度境界跌下来的人。让这些话成为我们回家时严肃的内心反省吧！
一个严肃而可怕的事实是，许多曾热心传扬第三天使信息的人现在正变得倦怠而且冷漠！世人和许多自称基督徒者之间的分界线几乎无法辨认了。许多曾经是恳切的复临信徒的人正在效法世界——效法世人的习惯、风俗、自私自利。
上帝的圣工，本应以十倍于目前的力量和效率前进才对，可惜因一些自称为属上帝的人，竟挪用了原应奉献为祂服务的财物，圣工就像寒冬的风暴阻延了春天来临一样，被抑制了。
当金钱流入你手中之后，你的信仰及纯朴信靠上帝的心就开始枯竭了。你虽没有立刻完全离弃上帝，然而你却是渐渐退后冷淡了。你停止了早晚的灵修，因为觉得不常是方便的。…你的家变成了缺乏祷告的所在。你把业务当作首要的事，而把主及其真理列于次要的地位上。
B、伯6:15-16“我的弟兄诡诈，好像溪水，又像溪水流乾的河道。这河，因结冰发黑，有雪藏在其中；”
箴18：4“人口中的言语如同深水；智慧的泉源，好像涌流的河水。”
※人生乃是一条河流！
在许多自称是基督徒的身上，可以发现类似∶冰的寒冷、铁的刚硬、不可理喻，和毫无人性的顽石等等的品行。
许多人的宗教好像一条冰柱──凝固了。不少人的心怀到现在还没有融化，还是不顺服。他们不能感动他人的心，因为他们自己的心还未充满那出自基督心怀的有福而温暖的爱流。
那足以导致最不幸结果的罪恶，便是那表现法利赛主义特征的冷酷无情，吹毛求疵以及不肯饶恕的作风。宗教的经验中若缺乏爱心，耶稣就不在那里，祂临格的阳光也就不在那里了。
※良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒！
当你们访问人时，非常有赖于你们与人会面的态度。你们和人握手寒喧的方式，可以使人立刻信任你们；但如果以一种冷若冰霜的方式，也就使人以为你们是不关心他。
有些最宝贵的爱思情意，都被冷却冻死，犹如嫩弱之植物受到寒风暴袭一样。
你严厉的冷淡使你像一座冰山，冻结了爱情的管道。你的责难和挑剔一直像行荒凉毁坏的冰雹落在一棵敏感的植物上，冷冻并且几乎摧毁了它的生命。
※我若是冷若冰霜，主就是冬日太阳！
2、冬天的信仰有何危险？
A、赛40:7“草必枯干，花必凋残，因为耶和华的气吹在其上；百姓诚然是草。”
启3：1“……我知道你的行为，按名你是活的，其实是死的。”
自私和冷淡的形式主义，几乎熄灭了爱的火焰，破坏了那使人的品格放出芬芳的美德。……许多犯过错误的人，自觉羞愧、自知愚昧，渴望听到几句勉励的话。…如果我们是基督徒，就不应当从他们旁边过去，不应当躲避那些最需要我们帮助的人。当我们看见别人因患难或罪恶而受苦时，万不可说，这事与我无关。
冷酷阴暗的信仰，决不能吸引人来归向基督，反而把人从基督面前驱走，赶入撒但为凡在歧途上徘徊的人所设的罗网里去。
B、耶8：7“空中的鹳鸟知道来去的定期，斑鸠、燕子与白鹤也守候当来的时令；我的百姓，却不知道耶和华的法则。”
※侯鸟能识时务！辨明时侯与定理！冬天来临，迁徙到南方的夏天。而上帝百姓却不能辨察时兆！
这世界已经充满了放荡，充满了享乐；他们沉睡了，沉睡在肉体的安逸之中。世人将主的降临推到遥远的将来。※冬眠了！
帖前5:7“因为睡了的人是在夜间睡，醉了的人是在夜间醉。”
一个冷淡退后的教会对时代的兆头是闭着眼睛看不见的。
在基督第一次降临的时候，耶路撒冷城中有许多祭司和文士，他们曾受托保管上帝的圣言，很可以明察时兆，并宣扬应许之主的降临。弥迦的预言已经指出主诞生的地点；但以理也曾特别说明主降临的时期。上帝曾把这些预言委托给犹太的领袖；如果他们还是不明白，而又不肯向百姓宣告弥赛亚的降生己近在眼前，那真是无可推诿的了。他们的无知乃是由于恶意的疏忽所致。……这段伯利恒的奇妙故事，对于我们有何等大的教训啊！它斥责我们的不信、骄傲和自满。它警告我们务要警醒，免得我们因有罪的冷淡而也看不出现代的兆头，以致不知道自己蒙眷顾的日子。
3、我们当如何走出冬天的信仰？
A、警醒查经
耶23：29“耶和华说：‘我的话岂不像火，又像能打碎磐石的大锤吗？’”
路24：32“他们彼此说：‘在路上，他和我们说话，给我们讲解圣经的时候，我们的心岂不是火热的吗？’”
真理，即是上帝的圣言，如同火在他们的骨中，使他们充满炽烈的热望，要开导那班坐在黑暗中的人。
B、殷勤作工
罗12：11“殷勤不可懒惰。要心里火热，常常服事主。”
教会的生命有赖于她忠实地完成主所交托之使命。谁疏忽这项工作，就是促成属灵的衰弱与腐败。哪里没有为别人进行积极的工作，那里的爱心就渐渐冷淡，信心也渐渐消逝。
我曾读过关于有一个人在冬日大雪时旅行的事，他因受冻而麻木了，在不知不觉中几乎他的生机都冰结了；在将近冻死而想要放弃那挣扎图存之念时，他听到一个同路的旅客，也是冻得快死而发出了呻吟之声。他动了同情之心，决意去救那人。他摩擦那位不幸者的四肢，经过相当的努力，才把那人扶起来。但是那位遭难者自己还是不能站住，因此他就用同情的两臂托住他，扶他走过那一段路程，就是他先前以为自己个人决不能走过的雪堆。
及至他把那同路的旅客带到了安全地方之后，他忽然明白救邻舍正是自救之道。他切心尽力去救别人，结果自己快要凝冻的血脉便大为流动，而浑身及四肢就发热了。
C、仰望十架
来12:2“仰望为我们信心创始成终的耶稣（注：或作“仰望那将真道创始成终的耶稣”）。他因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的苦难，便坐在上帝宝座的右边。”
如果有时保罗尽职的热忱减退了，只要一看十字架及其所显示的奇妙的爱，就足以使他重新振作起来，并在舍己为人的路上继续前进。
在我们的世界上，如果有什么能激发人热心的东西，那就是髑髅地的十字架了。
现在没有火刑柱和断头台来考验上帝的子民，所以许多人的爱心渐渐冷淡了。
D、抱团取暖
传4：11“再者，二人同睡，就都暖和；一人独睡，怎能暖和呢？”
传4：9“两个人总比一个人好，…”
传4:10“若是跌倒，这人可以扶起他的同伴；若是孤身跌倒，没有别人扶起他来，这人就有祸了！”
虽然有的人一时各自为政，各谋其是，但他们仍有可能回心转意，再行归队。主看出任凭祂的儿女照他们所喜悦的而行，并且因为他们的弟兄们对事情的看法和他们的看法不同，就拒绝跟弟兄们联合一致，实在不是最好的。
有些人以为我们既到了末世时代，每一位上帝的儿女尽可单独行动，不受任何教会组织的约束。然而主指示我：在这种工作中没有所谓各人单独行动的一回事。
耶稣把十二使徒召来，吩咐他们两个两个地到各城镇乡村去。没有人是单独出去的，都是朋友与朋友作伴，弟兄与弟兄携手。这样，他们就可以彼此帮助，互相勉励，一起蹉商，共同祈祷，彼此取长补短。
※不能各扫自己门前雪；莫管他人瓦上霜
※应当抱团取暖度寒冬；众人拾柴火焰高
E、表现爱心
林前8:1“……但知识是叫人自高自大，惟有爱心能造就人。”
爱能使人满面春风，使人声调和婉；爱能修炼及提高整个的人。
爱的影响，有融化和改变人心的能力，会在其他一切方法无效之时，控制罪人的生活，感化他们的心。
在无私的服务中所流露的基督之爱，其改造恶人的功能比刀剑或法庭更为有效。……人受责罚时，心地往往会变得刚硬；唯有遇到基督的爱时，才可能融化。
※耶稣对待西门的方法
西门因耶稣没在宾客面前公开责备他，心中为主的仁爱所感动。他本想用来对待马利亚的那一套，耶稣并没有用来对待他。他看出耶稣不愿意将他的过犯公诸大众，只说明了事实的真相，好使他自己心中觉悟，并用慈悲的仁爱来制伏他的心。…想到这里，他的骄傲变为谦卑；他忏悔了。于是这骄傲的法利赛人成了一个谦虚而克己的门徒。
※耶稣对待马利亚方法
约8：11“…耶稣说：‘我也不定你的罪，去吧！从此不要再犯罪了。’”
F、盼望夏天
来11：16“他们却羡慕一个更美的家乡，就是在天上的。所以上帝被称为他们的上帝，并不以为耻，因为他已经给他们预备了一座城。”
当严冬将它的冰雪覆盖大地之时，我们不要容我们的欢乐与花卉溪流一同冻结，而因阴沉的时日与寒凛的冷风不断地悲伤。反之，我们在想象中却预期行将来临的夏天，以及它的温暖，生命，与美丽。我们一面等待着自然界再度披上它清新，光华的喜乐外衣之时，也当同时享受所有照临我们的阳光，因此虽有寒冷冰雪，却也可获得不少的安慰。
※冬天都盼望能看到太阳！
盼望夏季的来临，也能帮助我们更泰然地忍受冬天的寒威。设若我们任随自己的思想，集中于冰雪之王在我们四围所造成的一片荒寒的景象上，我们就可能会非常的不乐了；但因自己较此聪明，乃存着一个希望，等待春天的来临，那时歌唱的小鸟飞回来了，睡着的花儿醒过来了，大地披上了她的绿装，天空中也充满了光辉、香气和歌声。
4、主对冬天的基督徒呼召是什么？
歌2：11一13“因为冬天已往，雨水止住过去了。地上百花开放、百鸟鸣叫的时候（注：或作“修理葡萄树的时候”）已经来到，斑鸠的声音在我们境内也听见了，无花果树的果子渐渐成熟，葡萄树开花放香。我的佳偶，我的美人！起来，与我同去！”
※上帝希望我们冬天的信仰枯木逢春！万物复苏！
因为春天既带给人新的生命，也带给人新的希望！
三、进入春天
1、春天上帝对我们有何期望？
亚10:1“当春雨的时候，你们要向发闪电的耶和华求雨。他必为众人降下甘霖，使田园生长菜蔬。”
不要得意地认为到了一定的季节必会降下雨来；要求雨。……若要灵恩之雨降在我们的身上，就须先全心全意的致力于寻求他的恩眷。……在每一次聚会之中我们都当献上祈祷，恳求上帝立时赐予温暖并滋润我们的心灵。
※春雨如油、用功祈求
何6:2一3“过两天他必使我们苏醒，第三天他必使我们兴起，我们就在他面前得以存活。我们务要认识耶和华，竭力追求认识他。他出现确如晨光；他必临到我们像甘雨，像滋润田地的春雨。”
我们需要加倍的圣灵，以便双倍的为主热切的工作，因为邪恶倍增，需要一种断然的呼吁，使人悔罪。
2、春、夏的美景如何？
歌2：12“地上百花开放、百鸟鸣叫的时侯已经来到，斑鸠的声音在我们境内也听见了，”
何14：5“我必向以色列如甘露，他必如百合花开放，如黎巴嫩的树木扎根。”
赛27：6"将来雅各要扎根，以色列要发芽开花，他们的果实必充满世界。"
藉着种种传道的努力所撒播的真理种子，那时就要发芽开花并且结果。
太24：32一33“你们可以从无花果树学个比方；当树枝发嫩长叶的时候，你们就知道夏天近了。这样，你们看见这一切的事，也该知道人子近了，正在门口了。”
基督已将祂再来的预言说明了。祂说我们可以知道祂是近了，已在门口了。当树木在春天里长叶之后，我们知道夏天是近了。
歌2：13“无花果树的果子渐渐成熟，葡萄树开花放香。我的佳偶，我的美人！起来，与我同去！”
※我们是否接受主的邀请？是否愿意与主同去？请问去不去？到那荣耀地方？
在新世界里没有刺骨的寒风，没有突变的气候，那儿的自然环境总是适宜并有益于健康的。……那里的草碧绿茂盛。那里有玫瑰、百合和各式各样的花卉，它们永不凋枯萎谢，或失去它们的美丽与芬芳。
但愿我们凭着指望与信心，期盼那将要来临的夏天，那时我们必蒙欢迎进入伊甸的家园，在那里一切全都是光明而喜乐的，在那里一切全都是平安而慈爱的。……在那里没有凛列的风雪，没有严冬的酷寒，乃是永远的夏天。
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