教宗三钟经天主为所有人准备祂的宴席

教宗三钟经：天主为所有人准备祂的宴席

教宗方济各10月11日主日在诵念三钟经前的讲话中，讲解了当天福音“婚宴的比喻”的含义。教宗强调，仅仅接受天主婚宴的邀请还不够，还要敞开心扉，开始踏上转变心灵的皈依之旅。

（梵蒂冈新闻网）教宗方济各10月11日主日午时在宗座大楼书房窗口带领在圣伯多禄广场上的信众诵念三钟经。在念经前的讲话中，教宗讲解当天主日福音“婚宴比喻”的含义（参阅：玛廿二1-14），反思天主救赎人类的计划。

当天主日福音的内容是耶稣讲述的比喻：一个国王为他的儿子举行的一场婚宴。

教宗首先强调，福音中比喻的图像是在天大父慷慨大方及对人类无法言喻的爱。教宗表示，但是，许多最初被邀请的客人却拒绝出席婚宴。“我们也常常把我们的利益和现世物质的东西置于天主召叫我们的使命之前”。

教宗接著解释，国王坚持要分享他王国的礼物，命令他的仆人走到“各路的尽头”去邀请他们所能找到的人。教宗说：“这就是天主的反应：祂面对拒绝，但绝不放弃，他重新开始并要求把那些在所有路口见到的人都召集来，一个也不要拉下。”

“教会也蒙召走到今天的交叉路口，那是人类地理和存在的边缘，在那些边缘地区建立的许多难民营中，是没有任何希望的人苟延残喘的地方。”

教宗表示，我们蒙召不要停留在传福音和慈善事业的荣誉上，而是要敞开我们心灵和教会团体的大门向所有的人分享福音，特别是那些社会边缘人士。教宗说：“天主为所有的人准备祂的宴席：正直人和罪人、好人和坏人、聪明的和没有接受过教育的人。”

教宗继续说道，耶稣给来赴宴会的人加了一个条件：他们必须穿上婚宴礼服才能进入宴会大厅。在耶稣的比喻中，国王看到一个拒绝穿礼服的人，就把他驱逐出去了。教宗解释：“婚宴礼服象征著天主白白施予我们的慈悲，我们仅仅接受天主婚宴的邀请还不够，还要敞开心扉，开始走上转变心灵的皈依之旅。”

教宗补充道，天主不断地给我们一件“慈悲的礼服”，即恩宠，我们“需要以惊奇和喜悦来迎接”。

最后，教宗向童贞圣母玛利亚祈祷，祈愿圣母帮助我们“从我们的框架和我们狭隘的眼光中脱离出来，向每个人宣报，上主邀请我们去参加祂的宴席，为我们提供祂的救恩”。

教宗方济各：愿更多女性在教会内担任领导职务

在三钟经祈祷活动结束之际，教宗方济各呼吁让更多平信徒投入教会生活，不可陷入那「损毁神圣慈母教会面容」的教权主义。随后，教宗提到新真福阿库蒂斯，以及援助苦难教会基金会下个主日的活动，即「百万儿童诵念玫瑰经」。

（梵蒂冈新闻网）教宗方济各10月11日主日在诵念三钟经后，提到本月份的祈祷意向，再次呼吁「平信徒，尤其是妇女能在教会内分担更多责任」。教宗说：「这是因为我们没有人受洗为司铎或主教。我们都是领洗为平信徒。平信徒男女是教会的主角。」今天，我们仍需要「拓展空间，凸显女性在教会内的临在。而我们务必强调女性平信徒的临在，因为妇女常被放置一旁」。

教宗重申，「我们必须促进妇女融入重要决策场合。让我们祈愿，因著洗礼，平信徒，尤其是妇女能在教会内分担更多责任，而不陷于贬损平信徒特恩、损毁神圣慈母教会面容的教权主义」。

接著，教宗提到前一天、10月10日在意大利亚西西荣列真福品的卡洛?阿库蒂斯（CarloAcutis）。这名年仅15岁的少年「热爱圣体」，并未「安逸度日、庸碌无为，却体会到他当代的需求，因为他在最弱小者身上看见耶稣的面容」。教宗把阿库蒂斯的见证称为「千禧世代新的年轻真福」，他为所有青年树立了榜样，指出「凡事以天主为先、在弟兄姊妹，特别是最弱小者身上服事天主，便能找到真幸福」。

在结束三钟经祈祷活动以前，教宗也鼓励众人响应援助苦难教会基金会将于10月18日举办的团结与和平活动，主题为「百万儿童诵念玫瑰经」。教宗解释道，「全世界的儿童将参与其中，特别为疫情造成的危急处境祈祷」。

教宗发表视频讯息：面对气候危机，我们必须及早作选择

TED近日在全球范围组织“倒计时”线上活动，旨在为应对气候危机找出即刻解决方案。教宗方济各向与会人士发表视频讯息，表明，“我们每个人都能作出贡献”。

（梵蒂冈新闻网）“目前的经济系统不可持续。我们面对道德上的当务之急和实施上的紧迫性，需要重新思考许多事：我们该如何生产、如何消费；思考我们浪费的文化、短视、剥削穷人、对他们冷漠、不平等状况的加剧，以及对有害能源的依赖”。这是教宗方济各10月10日向参加“倒计时”（Countdown）会议的人士发表视频讯息中提到的思想，这项会议是TED在全球范围组织的线上活动，旨在为应对气候危机找出即刻解决方案。

教宗谈及目前的困境，即疫情危机和社会环境危机。他说，“这种情况促使我们每个人必须面对一项抉择，在什么重要和什么不重要之间作出选择；或是选择继续无视极度贫困者的痛苦、糟蹋我们的共同家园，地球，或是在各方面努力改变我们行动的模式”。教宗也提到，为避免科学家预计的大灾难的到来，迫切需要采取共同的行动。

接著，教宗的话题转到经济问题。他说，经济“不能只限于生产和销售。经济需要考虑它对环境的影响和人的尊严”。教宗提出一种“在方法和运作上具有创造性”的经济，并邀请参加这次会议的人士进行一次“转变和行动”之旅，旨在“于今后十年内，促使世界既能回应当代众人的需求，又不会危害未来的世代”。

教宗表示，“我愿意邀请所有有信仰的人，包括基督徒和非基督徒在内，以及所有善心人士走上这段旅程，以自己的信仰为起点，如果无信仰，就从自己的善意开始做起。我们每个人，无论是个人还是团体，包括家庭、信仰团体、企业、协会和机构的成员，都能作出重大的贡献”。

教宗依照《愿祢受赞颂》通谕的思想，提出具体建议。首先是在各层面推动对照料共同家园的教育，增进对环境问题与人类需要休戚相关的了解。第二个建议与饮食有关，教宗说“获得安全的可饮用水是基本和普遍的人权”，“以没有摧毁性的农业方法确保人人有适当的粮食，这在粮食生产和消费的整个环节中该当成为基本重要的目标”。第三个建议是能源过渡，教宗说“应逐渐但毫不迟疑地以洁净能源取代化石燃料”，这项过渡“也应注意对穷人、地方居民和能源生产部门工作者的影响”。

教宗最后总结道，“土地需要劳作和照料、耕种和保护；我们不能继续像挤橙汁那样剥削土地。我们可以说，照料大地是人的一项权利”。“如果我们众人从今天就开始做起，每个人就能担任一个宝贵的角色。不可等到明天，今天就应开始。因为未来在于今天的建设，这建设靠的不是单枪匹马，而是藉著团体与和谐”。

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